提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为段成式观山中灯景后献给徐尚书之作，以瑰丽想象描绘山灯璀璨如仙掌、峨嵋之胜，借佛国意象与神话典故极写灯火辉煌，末句自谦穷愁，祈望借光读书，兼具颂美与自述。
译文
风过树梢，灯影摇曳凌乱；露水轻凝，灯光斑斓陆离。
宛如彩霞散落在仙人掌上，又似烈火燃烧于峨眉山巅。
道旁树木仿佛千花齐放，扶桑神木上九个太阳移位生辉。
依山势而成万千景象，不再需要蟠龙雕饰来衬托。
多宝塔从光影中涌出，持锡杖的僧人往来飞腾。
分明是十五圆月当空，却传递照耀着百千盏明灯。
驯服的猿猴攀移高柱，祥瑞庆云遮蔽半层楼阁。
夜深时寒焰洁白明亮，依然点缀着金色绳索。
风声初定，灯火磊落通明；轻云乍起，光影微有遮妨。
疏朗处摇动着月色光彩，繁密处混杂着星斗光芒。
火树银花枝柯密布，烛龙张开鳞甲熠熠生辉。
我这穷困忧愁的读书人，应当得以借此余光苦读。
注释
风杪：树梢，指风吹树顶之处。
陆离：光彩斑斓、参差错落的样子。
仙掌：传说中仙人掌或华山仙掌峰，喻灯景奇丽。
峨嵋：峨眉山，佛教名山，喻灯火如山寺圣境。
道树：道路旁的树木，亦暗含佛家“菩提树”之意。
扶桑：神话中日出之神树，此处喻灯光如日。
九日：传说扶桑上有十日，羿射九日，此借指众多灯火。
蟠螭：盘曲的龙形装饰，言山灯天然成象无需人工雕龙。
多宝塔：佛教七宝佛塔，形容灯架或灯阵如塔耸立。
飞锡：僧人持锡杖飞行，喻灯影中僧形动态或灯光流转。
三五月：农历十五的圆月。
驯狖：驯养的猿猴，指灯架上装饰或实景。
庆云：祥瑞之云，喻灯光氤氲如云气。
金绳：金色绳索，或指灯架结构，或喻佛经装订之绳。
磊落：光明坦荡貌，形容灯火通明。
火树：形容灯火繁盛如树上开花。
烛龙：神话中衔烛照明之神兽，喻灯光威赫。
假余光：借用剩余光亮，典出匡衡凿壁偷光，自谦求教。
赏析
此诗艺术特色在于博喻迭出、虚实相生，将山灯比作仙掌、峨嵋、扶桑、烛龙等，融佛道神话于一体，构建出超现实的璀璨幻境。“如霞散仙掌，似烧上峨嵋”对仗工稳，色彩浓烈，堪称名句。全篇铺陈灯景之盛，实则暗含对徐尚书的颂扬与自身境遇的感慨。末联“穷愁读书者，应得假余光”由绚烂归于沉郁，以谦卑姿态表达求知之志，使颂献之作不失文人风骨，情感真挚而不流于谄媚，体现了晚唐骈俪诗中难得的清雅与自省。
以上简介/译文/赏析仅供参考。