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作品简介
此诗为唐代诗人王建送别隐士郑山人归隐嵩山所作，借古喻今，赞颂其高洁志趣，同时暗含对朝廷未能任用贤才的委婉讽谏。
译文
玉制的车辕蒲草编的车轮，
当初便不肯应召出仕如颍阳许由。
如今全家一同归隐嵩山深处，
天子又怎能得到这样的谏诤之臣。
注释
玉作车辕：以玉为车辕，形容车驾华美或象征隐者高洁脱俗。
蒲作轮：以蒲草编织车轮，典出《后汉书》，指隐士所乘简朴之车。
颍阳人：指上古高士许由，尧让天下而不受，隐居颍水之阳。
嵩山：五岳之中岳，唐代著名隐居地。
谏臣：直言规劝君主的臣子，此处指郑山人本具匡国之才。
赏析
此诗艺术上巧用典故与对比，前两句以“玉辕蒲轮”勾勒隐者超凡形象，借许由不仕之典彰显郑山人淡泊名节；后两句笔锋一转，由赞隐逸转为惜人才，“一家总入”显其决绝，“何因得谏臣”以反问收束，表面叹天子失贤，实则深寓对朝政的忧思与对友人才德的肯定。全诗语言简净而意蕴深沉，在送别诗中别具讽谕之致，体现了王建乐府诗关注现实、含蓄有力的风格特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。