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道者与金丹开合已失,因为二首,再有投掷

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作品简介

唐代诗人章孝标因道友炼丹开合失度致金丹毁损,作诗二首以记其事。此诗借炼丹失败之典,抒发修道艰难、神物难留及岁月流逝的深沉慨叹。

译文

用木钻钻凿坚硬的磐石,辛勤劳苦历经四十年。 有朝一日终于见到丹药炼成,五色光彩交相辉映呈现美好。 人身七魄厌恶阳气过盛,三尸神也憎恶寿命延长。 却被外邪迷失了本性,只能叹息流泪悲伤不已。 阴阳二气曾如炉炭般煅烧,天地造化也分担了功劳。 从青囊秘籍中减去火候,将丹药安稳收存于玉盒之中。 凡俗材质终究难以久存于世,神奇之物自然归于虚空。 惆怅时光流逝太过迅速,转眼间已看成白发老翁。

注释

木钻:比喻修道炼丹需持之以恒的毅力与功夫。 五色:指金丹炼成时呈现的五色光华,象征丹成之兆。 七魄:道教谓人身有七魄,属阴,故憎恶纯阳之丹气。 三彭:即三尸神,道教认为其居人体内,伺机告人罪过以促人早死。 青囊:原指医书或道籍,此处代指炼丹秘法或火候口诀。 玉合:即玉盒,用以盛放珍贵丹药的容器。 神物:指炼制而成的金丹。

赏析

此诗以叙事寓理,前四句极写炼丹之艰辛与丹成之绚烂,后四句陡转直下,揭示神物易逝、凡材难存的无奈。诗中“七魄憎阳盛,三彭恶命延”巧用道教术语,将抽象的内修障碍具象化,增强了作品的宗教神秘感与悲剧张力。结句“惆怅流年速,看成白首翁”由物及人,将炼丹失败的遗憾升华为对生命短暂、大道难成的普遍喟叹,情感沉郁顿挫,余韵悠长,体现了晚唐文人求仙不得转而伤时的典型心态。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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