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作品简介
唐代诗人王建咏赞宋氏五女孝行与才德的叙事诗。全诗记述五女誓养双亲、修身自持，终被征召入宫并获朝廷表彰之事，旨在树立女性道德典范，弘扬贞孝风尚。
译文
五位女儿立誓奉养父母至终老，以贞洁孝道在内心自我持守。
就像兔丝草独自缠绕纠结，绝不攀附高挺的青松枝干。
早晚侍奉在双亲身旁，闲暇之时便诵读经书诗章。
她们的德行自然契合圣人之心，并非为了博取儒者的称誉。
年少时便断绝了音乐华饰，最看重的是不违背父母的教诲。
头戴素钗垂着两髦发式，身穿短窄古朴的衣裳。
美好的品行传遍四方，朝廷征召的诏书伴随着玉佩声而来。
姐妹们同时进入皇宫，身影相连漫步在玉石台阶之上。
乡里之人崇尚她们的风范，重新修缮茅屋以示纪念。
圣明的朝代自有优秀的史官，将她们的事迹作为女子的师表。
注释
终养：奉养父母直至其寿终。
兔丝：即菟丝子，蔓生植物，诗中喻指女子柔顺自守、不依附权贵。
萦纡：回旋缠绕貌。
两髦：古代儿童或未婚女子的发式，头发下垂分披两侧。
音华：指音乐歌舞与华丽服饰。
玉墀：宫殿前的玉石台阶，代指宫廷。
茅茨：茅草盖顶的房屋，此处指乡人为纪念五女而修缮的故居或祠宇。
女师：女子的道德楷模与师表。
赏析
此诗语言质朴典雅，叙事条理清晰，兼具史笔之严谨与诗歌之韵味。诗人善用比兴，“兔丝自萦纡，不上青松枝”以柔蔓自缠喻女子独立自守、不慕荣利的高洁品格，形象生动且意蕴深远。全诗情感庄重肃穆，既赞美了宋氏五女“贞孝内自持”的内在德性，又肯定了其“读书诗”的文化修养，打破了传统对女性仅重德行的刻板印象。结尾“将此为女师”点明主旨，将个人孝行升华为社会教化典范，体现了唐代儒家伦理与文学教化的深度融合，具有鲜明的时代特色与劝世价值。
以上简介/译文/赏析仅供参考。