提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为李贺赠友人陈商之作，约作于长安求仕失意期间。诗人借赞颂陈商孤高守节、不媚权贵的品格，抒发自身怀才不遇的愤懑与对世俗趋炎附势风气的批判。
译文
长安城中有位男儿，年仅二十心志却已如枯木般衰朽。
案头堆叠着佛经《楞伽》，肘后系挂着《楚辞》书卷。
人生难免困顿拙劣，日暮时分姑且饮酒消愁。
如今世道已然闭塞不通，何必非要等到白发苍苍才肯罢休。
凄清苦寒的陈商啊，身穿粗布短衣亲自操持祭祀礼器。
潜心学习尧舜时代的古文，却被时人讥责为不合时宜的迂腐之辈。
柴门外车辙被冰雪封冻，夕阳下榆树影子显得格外瘦削。
黄昏时分你前来拜访我，坚守苦节的容颜在春光中也显得憔悴皱缩。
太华山高达五千仞，劈开大地抽出森然秀色。
四周古朴无丝毫俗气，山势直上云霄触及牛斗星宿。
纵然公卿大臣不予怜惜，又怎能锁住我的口舌不言？
我李生以太华山为师，安然端坐静看白昼流转。
遭遇严霜便化作朴实的灌木，得到春气便化为柔韧的柳枝。
那些讲究繁文缛节的人与我相去甚远，他们憔悴卑微如同草扎的祭品狗。
风雪直吹斋戒祭坛之上，墨色绶带贯穿着铜印官符。
在臣妾般谄媚的气态之间，只想着如何侍奉权贵执箕持帚。
上天的慧眼何时才能睁开，让这古剑发出一声雄浑的怒吼！
注释
楞伽：佛教经典《楞伽经》，此处代指佛典。
楚辞：战国屈原等人所作诗歌总集，象征高洁志向与文学传统。
陈述圣：指友人陈商，“述圣”意为传述圣人之道。
披褐：身穿粗布衣服，形容生活清贫。
鉏俎豆：鉏通“锄”，引申为操持；俎豆为古代祭祀礼器，指躬行礼乐之事。
衰偶：不合时宜、迂腐无用之人。
青阳：春天，此处反衬陈商因苦节而面容憔悴。
太华：西岳华山，诗中喻指陈商孤高峻拔的人格。
戛牛斗：形容山势极高，触碰到牛宿和斗宿。
朴樕：小木名，喻指身处逆境时的质朴坚韧。
刍狗：草扎的祭品，用后即弃，喻指趋炎附势者虽有礼节却毫无尊严。
墨组贯铜绶：指官员的印绶，代指仕宦身份。
承箕帚：手持簸箕扫帚服侍人，形容卑躬屈膝的奴才姿态。
古剑：诗人自喻，象征被埋没的才华与不平之气。
赏析
全诗以奇崛险怪之笔写孤愤之情，艺术特色鲜明。诗人运用强烈对比手法，将陈商“劈地抽森秀”的太华式人格与权贵“唯欲承箕帚”的奴态并置，凸显其卓尔不群。意象选择极具张力，“心已朽”与“古剑吼”形成情感跌宕，既写尽现实压抑，又迸发不屈呐喊。“逢霜作朴樕，得气为春柳”一句尤为精妙，以自然物象喻示君子随遇而安却不改其节的品格。结句“天眼何时开，古剑庸一吼”以问天收束，将个人悲慨升华为对时代昏聩的控诉，沉郁顿挫，撼人心魄。
以上简介/译文/赏析仅供参考。