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作品简介
此诗为崔护咏物佳作，借山鸡对石镜起舞之典故，赞颂自然真趣与天真本性，暗含对拘泥礼法、见识浅薄者的讥讽，寄托诗人崇尚天然、超脱世俗的审美理想。
译文
庐山峰顶显露出如镜的岩石，人们传说山鸡会对着它翩翩起舞。
石镜清澈映照万物纤毫毕现，唯有山鸡沉醉于自己的倒影而痴迷。
当山间烟雾散尽景致明朗时，它欣喜地舒展锦羽与镜中影像齐整如一。
身姿宛转如同乌鸦呈现异彩，体态婆娑好似凤凰将要栖息。
何必说只有凭借羽翼才能出众，身处大地亦能领悟自然的真谛。
应当嘲笑那些徒有高声鸣叫之辈，整日只知道饮用变质的醋浆。
注释
庐峰：指庐山山峰，相传有石镜台遗迹。
石镜：形圆如镜、光可鉴人的天然岩石。
天倪：自然的分际或本真状态，语出《庄子》。
翰音者：指鸡，古称鸡为“翰音”，此处喻指见识短浅、徒具虚名之人。
败醯：变质的醋，比喻陈腐狭隘的见解或低劣的追求。
赏析
全诗以典入咏，将山鸡舞镜的传说转化为对“得天倪”的哲理体悟。前六句极写石镜之明澈与山鸡之痴美，“宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖”以乌、凤作比，赋予凡禽以神鸟风姿，凸显其自得其乐的天真意态。尾联笔锋陡转，以“翰音者饮败醯”反衬山鸡得自然真趣的可贵，讽刺了拘守俗见、不知大道之辈。诗歌托物言志，语言清丽而寓意深远，体现了唐代咏物诗由形似向神似、由描摹向理趣升华的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。