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作品简介
此诗为唐代羊士谔任地方官时于郡斋读经有感而作，抒发了仕途与佛道修行的矛盾心境，兼述治郡政绩及归隐之志。
译文
壮年未能济世利民，执笔为文误入儒门。
趁此斋戒心闲之时，超脱自在与道相俱。
散木之才诚宜独善，正觉之道岂无门徒。
半句偈语如莲出水，幽香袅袅桂满香炉。
息影树下惭对蔽芾甘棠，听闻讲义如灌醍醐。
行迹好似桃源隐客，身却系着竹使符节。
华夷杂处参理吏事，巴汉交融混一州图。
偃草化俗心怀君子，移风易俗念及啬夫。
翳桑救饿俄有政绩，宿麦丰收复盈租税。
圆寂之境期能超诣，凋残民生幸已复苏。
解空之智愧称不智，灭景谷神何谓愚钝。
不知何日遵循归路，东边田亩几乎荒芜。
注释
柔翰：毛笔，代指文墨生涯。
斋心：斋戒静心，指摒除杂念的修行状态。
翛然：超脱自在、无拘无束的样子。
散材：无用之木，喻指才能平庸或不合世用之人。
正觉：佛教术语，指真正的觉悟或佛陀。
半偈：佛经中的半个偈颂，泛指佛法精义。
蔽芾：形容树木枝叶茂盛，典出《诗经·甘棠》，喻官员德政。
醍醐：精炼乳酪，佛教喻最高妙的智慧或教法。
竹使符：汉代太守所用信物，代指地方长官身份。
啬夫：古代乡官，主管诉讼赋税，此处指基层良吏。
翳桑：典出赵盾翳桑救饿人故事，喻救济百姓的仁政。
宿麦：隔年成熟的麦子，指越冬作物丰收。
圆寂：佛教指僧人逝世或涅槃境界，此处借指精神解脱。
解空：领悟佛教“空”义。
灭景：即灭影，道家指消除形迹、返璞归真。
东菑：东边的田地，代指故乡田园。
赏析
本诗融佛道哲理与仕宦体验于一体，艺术上以典故密织见长，如“蔽芾”“翳桑”等既切郡守身份又暗合读经心境。情感脉络由自谦才拙转入禅悦法喜，再至治绩欣慰，终归于归隐焦虑，层层递进。“半偈莲生水，幽香桂满炉”以通感手法将抽象佛理化为清丽意象，堪称名句。全诗在出世与入世的张力中展现中唐士大夫典型的精神困境，语言雅洁而意蕴深沉。
以上简介/译文/赏析仅供参考。