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作品简介
此诗为唐代诗人王建游历七泉寺时所作，记述其寻访名山古刹、体验僧家清修生活的经历，表达了厌弃尘俗、向往禅境并愿皈依佛门的真挚情感。
译文
我长久以来喜爱名山胜景，如今本性所好终于得以顺从。
回望来路尘世踪迹已遥远，渐渐看见麋鹿出没的行踪。
老僧居住在云雾缭绕之处，石门之外青翠山峦层层叠叠。
幽冷的泉水中养着灵龟，古老石壁上仿佛有飞龙腾跃。
清扫石台恭敬礼拜新译佛经，在高高的山峰上悬挂经幡。
日暮时分猿猴与飞鸟聚集，寻觅食物时聆听着山中钟声。
举着火把探寻远处的泉源，在寒松之旁烹煮香茶。
傍晚跟随采药之人归来，便借宿在南边的山涧之中。
清晨起身冒着露水前行，沾湿的花朵枝叶柔软细密。
决心归依座前禅师门下，甘愿做一个长伴香火的侍者。
注释
长年：长久以来，多年。
尘迹：世俗生活的痕迹，指纷扰的人间世事。
阴泉：背阴处或幽深寒冷的泉水。
却龙：形容古壁上的苔痕或雕刻如飞龙般生动欲飞。
礼新经：恭敬地诵读或礼拜新传入、新翻译的佛经。
茸茸：形容花草枝叶柔密细软的样子。
香火翁：指在寺院中供奉香火、虔诚修行的信徒或侍者。
赏析
全诗以游踪为线索，叙事与抒情交融，语言质朴清雅。诗人通过“麋鹿踪”“云中居”“寒松煮茶”等意象，营造出远离尘嚣、空灵静谧的禅意境界。“阴泉养成龟，古壁飞却龙”一联对仗工整，以动衬静，赋予古寺神秘生机。尾联“归依向禅师，愿作香火翁”直抒胸臆，将游赏之乐升华为精神皈依之志，体现了中唐文人由仕途倦怠转向山林禅悦的典型心态，情感真挚动人。
以上简介/译文/赏析仅供参考。