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作品简介
此组诗为唐代李华借古讽今之作，以杂诗体裁针砭时弊。诗人通过咏史、比兴等手法，批判礼乐崩坏、奢靡成风及士人趋炎附势之态，寄托对正道沦丧的忧愤与对质朴人格的坚守。
译文
黄钟叩击发出母音，律吕循环往复更替。邪气违背了正声，郑卫之音夹杂其间。
典雅之乐忽然衰微，浊浪滔天与混沌相连。猫头鹰嘈杂喧嚷，美好的鸟儿徒然鸣叫。
王吉辞官回归乡里，甘愿长久闭门不出。
玄黄与丹青之色，是五行对应的正色。圣人端正其本源，上下皆有法则可循。
齐桓公喜好紫衣，魏文帝穿戴妇人饰物。女奴都厌倦了金翠珠宝，倾尽海水也难填满贪欲。
怎忍心看严子陵，身穿羊裘老死于荆棘丛中。
甘酸之味不偏私，元和之气运化五行。生民受其滋养，滋味纯正内心也平和。
人们互相爪牙践伤，每日都在与性命相争。圣人也不能禁绝，钻木取火与炮制烹饪。
嗜欲借此炽盛起来，百金资财顷刻耗尽。正气消损精神衰竭，邪气战胜身体却看似充盈。
颜回自有余乐，瓢中寒水依然清澈。
阴魄沉沦于宇宙，太阳借其光明而显耀。臣道不敢专权，由此可见盈亏之理。
未曾听说东边田亩的庄稼，仅凭一气就能长成嘉谷。上天降下寒暑，地利配合才能生长。
葛藟依附柔木，繁茂树荫遮蔽高原。一旦风霜摧折枝干，便不再庇护本根。
女萝依附松柏，然后才能得以长存。
孔光尊宠董贤，胡广愧对李固。儒风虽冠绝天下，却败坏了王朝法度。
绛侯周勃与博陆侯霍光，忠厚朴实受托孤重任。求名而不考察实绩，文辞弊病反成蛀虫。
结交得到书生，书生愚钝且耿直。争权又争利，终究得不到他们的助力。
我遇到纵横家，他们是我的爪牙与羽翼。旋转如疾风般迅捷，拼命奔赴皇宫紫极殿。
奔车得以停下轨迹，风火何必紧紧相逼。仁义哪有恒常不变，肝胆之交反成祸害。
不要嫌弃书生愚钝耿直，这种钝直实在值得深深追忆。
注释
黄钟：十二律之首，象征正声雅乐。
郑卫：指春秋时郑国、卫国的民间音乐，儒家视为淫靡之声。
鸱枭：猫头鹰，比喻奸邪小人。
绵蛮：鸟鸣声，此处形容好鸟微弱无助的叫声。
王吉：西汉名臣，以清廉正直著称，曾称病归隐。
玄黄：天地之色，玄为天之色，黄为地之色。
齐侯好紫衣：典出《韩非子》，齐桓公好服紫，国人尽服之，喻上行下效之奢靡。
严子陵：东汉隐士严光，拒光武帝征召，披羊裘钓于富春江。
元和：指天地间冲和之气。
钻燧与炮烹：指人类发明用火烹饪，虽为文明进步，亦开启口腹之欲。
颜子：孔子弟子颜回，安贫乐道，箪食瓢饮不改其乐。
阴魄：月亮，古人认为月借日光而明，喻臣子当守谦退之道。
葛藟：藤类植物，喻依附弱者终难久存。
女萝：松萝，寄生于松柏，喻依附君子方能长存。
孔光尊董贤：西汉哀帝时丞相孔光阿谀佞臣董贤，喻儒者失节。
绛侯与博陆：指汉初周勃与霍光，皆以忠朴受先帝托孤。
纵横者：指战国纵横家一类善于权谋游说之人。
紫极：帝王宫殿，代指朝廷权力中心。
赏析
这组杂诗艺术上善用比兴与对比，以“黄钟”“好鸟”“松柏”喻正道君子，以“郑卫”“鸱枭”“葛藟”讽邪佞小人，意象鲜明。诗中融汇大量典故，从礼乐、色彩、饮食到君臣、交友，层层递进揭示世风日下之根源。情感沉郁顿挫，既有对“邪胜体充盈”的痛心，亦有对“颜子有余乐”的向往。末章“勿嫌书生直，钝直深可忆”尤为动人，在批判纵横之士趋炎附势的同时，彰显了对质朴刚直人格的坚守与追怀，体现了诗人深沉的道德关怀与士人风骨。
以上简介/译文/赏析仅供参考。