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作品简介
唐代云门宗创始人文偃禅师所作禅宗史颂，以韵文梳理从佛陀到达摩、六祖及后世分派的法脉传承，旨在阐明禅宗正统源流与无心安禅之旨。
译文
如来为一大事因缘，才出现于这世间。
五千卷方便教法，流传了数百年。
佛陀说法四十九年，未曾有一句违背真理之言。
如来涅槃灭度之后，将正法付嘱给迦叶尊者。
西天二十八代祖师，以心印心代代相传。
达摩祖师观察东土气象，预言一花开五叶气脉相连。
九年面壁修行，只留下吃茶去的平常言语。
二祖慧可为上首弟子，达摩祖师便返回西天。
六祖惠能驻锡曹溪，此后衣钵不再单传。
法派分为三宗五家，各自都能通达真如本源。
到了七八代后学人心忙乱，眼前只见空花幻象。
可悲啊那些肉眼凡胎之士，错把止啼黄叶当作真金。
外道虽多毁谤，真修弟子却能得生天界。
昔日灵山会上授记，今日方获究竟安然。
六根门头全都休歇，无心之境处处清闲。
若有探求玄妙的客人，只需除去妄念入我宗门。
一味醍醐妙药，一切心病悉皆痊愈。
因缘契合相会之人，无心当下便是安禅。
注释
一大事：指佛出世之本怀，即开示悟入佛之知见。
忤出言：违背真实义理的话语。
付嘱：托付、传授正法眼藏。
五叶：喻指禅宗后来分化出的五个宗派。
止啼钱：典出《大般涅槃经》，喻以假物哄小儿止啼，此处讽刺未悟者错认方便权说为究竟实相。
六门：指眼耳鼻舌身意六根。
醍醐：佛教喻最上乘佛法或究竟智慧。
赏析
此颂以史笔入禅，语言质朴而意蕴深远。全篇脉络清晰，从佛陀本怀叙至曹溪分派，既确立禅宗法统之正统性，又针砭后世学人执相迷途之弊病。“苦哉肉眼士，认得止啼钱”一句振聋发聩，直指将权宜方便误作终极真理的通病。结句“无心便安禅”点明宗要，将繁复法脉收摄于当下一念无心之中。作品融叙事、议论与修证于一体，体现了云门宗高古峻拔而又慈悲接引的宗风，是理解唐末五代禅宗史观与修行理念的重要文献。
以上简介/译文/赏析仅供参考。