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作品简介
唐代禅僧省澄所作禅修指导诗，收录于《景德传灯录》。此颂专为初学坐禅者开示方便法门，强调于行住坐卧中以坐禅为首，阐明摄心澄虑、不随妄念及功夫纯熟自然豁通的修行次第。
译文
在行住坐卧四种威仪之中，应当以坐禅修习为首要，
澄清思虑之后，身心便会逐渐变得安宁坦然。
若忽然因外缘牵动而随顺了浑浊尘境，
切莫继续追逐攀缘，如此方能保任本有天真。
修持功夫只须专注于切实的用功路径，
至于究竟至理，何必争论它究竟在哪一边？
要在一切时中常常提撕照管、保持觉照，
待到因缘和合凑泊之时，自然豁然通达玄妙真旨。
注释
四威仪：佛教指行、住、坐、卧四种日常举止规范。
澄虑：澄清杂念妄想，使心神清净。
瞥尔：忽然、刹那之间。
浊界：指充满烦恼染污的世俗境界或散乱心念。
天年：此处借指人本具的清净自性或天然本真。
功路：用功修行的具体途径与方法。
管带：禅宗术语，指时时提撕、护持正念，不令忘失。
豁通玄：豁然开朗，通达玄妙深奥的禅理真谛。
赏析
此颂语言平实晓畅，兼具理论指导与实践操作性，体现了唐代禅宗“解行相应”的特色。首联确立坐禅为入门方便，颔联警示初学者防范妄念相续，颈联破除对玄理的执着分别，尾联点明久久纯熟自然契悟的规律。全诗逻辑严密，由事入理，既无艰涩名相堆砌，又避免了空谈玄虚。“一切时中常管带”一句尤为精警，将抽象禅理化为具体绵密的日用功夫，展现了禅宗注重当下实证、反对口头禅的务实宗风，对后世禅修者具有持久的指导价值。
以上简介/译文/赏析仅供参考。