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作品简介
此偈为唐代宗密禅师答复礼禅师所作，阐释真妄关系与心性本源。以简练语言揭示妄念生起之由及止息之道，体现华严禅教合一思想，是理解禅宗心性论的重要文献。
译文
心性本来清净却原本不觉，由此才生起种种妄念。
一旦了知真性，妄念当下即空；了知空性，妄念自然止息。
妄念止息之处称为有终，迷惑之时则称作无始。
因缘所生法如同幻梦一般，哪里有什么终结与起始？
这便是众生流转的根源，彻底穷究它便能超出生死轮回。
注释
本净：指心性本体本来清净无染。
不觉：指众生未能觉悟自性本净的状态。
妄念：虚妄分别之心念，背离真如本性。
真：即真如、佛性，诸法实相。
空：指妄念无自性，当体即空。
无始：形容迷惑状态没有起点，轮回久远。
因缘：指一切现象皆由条件聚合而生。
穷之：彻底探究、彻悟心性本源。
赏析
此偈以严密逻辑层层推进，将抽象心性哲理化为清晰修证次第。语言质朴而意蕴深邃，“知真妄即空，知空妄即止”二句尤为精警，揭示顿悟法门核心：非对治妄念，而是直契真性。全篇融汇华严理事无碍与禅宗明心见性，既具理论深度又含实践指引。“因缘如幻梦”以比喻消解时空执着，展现大乘空观智慧。末句点明修行归宿，将玄理落实于解脱实证，体现宗密教禅一致的思想特色，对后世禅教融合影响深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。