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作品简介
此偈为唐代宗密禅师答复礼禅师所作，阐释真妄不二、本觉随缘之理，旨在破除对生死始终的执着，揭示众生解脱之源。
译文
心性本来清净却因不觉而生迷，由此妄念随之而起。
一旦了知真性，妄念当下即空；既知妄本空寂，妄念自然止息。
妄念止息之处称为有终，迷惑未悟之时号称无始。
因缘生灭犹如幻梦一般，哪里还有什么终结与起始？
这便是众生流转的根源，穷究此理方能超脱生死轮回。
注释
本净：指众生心性本来清净无染。
不觉：指无明迷惑，未能觉悟自性。
妄念：由无明而生的虚妄分别与执着。
真：指真如本性，即清净心体。
空：指妄念本无实体，当体即空。
无始：形容迷惑状态没有起点，轮回久远。
因缘：指一切现象皆由条件聚合而生。
穷：彻底探究、通达究竟之义。
赏析
此偈以简练语言层层递进，揭示真妄关系与解脱关键。艺术上采用对仗与设问，增强哲理节奏感。“知真妄即空，知空妄即止”为全篇眼目，体现顿悟思想，强调智慧观照而非渐次修除。末句“何终复何始”以反问打破时间执念，将缘起性空之理融入诗意表达。情感冷静而深邃，既有禅者彻悟的澄明，又含悲悯众生的关怀。名句“因缘如幻梦，何终复何始”融佛理于意象，语言平易而意蕴无穷，堪称禅诗典范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。