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作品简介
唐代卢象为道士紫阳真人所作赠别诗，记述其辞官修道、受皇恩荣归会稽之事，赞其仙风道骨与超脱尘俗之志。
译文
您没看见先生耳鼻生有仙骨，自号狂生却内蕴真道。
在金华殿侍讲三十年，视公卿权贵如儿戏。
品格高洁可比谢灵运，笔力遒劲堪比王献之。
长安白绢上写满他的墨宝，主人珍爱常加保存。
他常感叹二疏功成身退不足称道，又说商山四皓隐居太过枯槁。
去年卧病数十日，神鬼满庭似欲夺其寿。
长子泣血祈求司命之神，女儿蹙眉诵读《灵宝经》。
竟如赵简子死而复生，更将与仙人洪崖同享长寿。
上书朝廷请求传授道箓，
停车东州愿潜心修道。
起初路人听闻尚不信，果然通达圣君称许其好。
将山阴旧宅改为仙坛，在湖畔闲田种植芝草。
镜湖之水深邃幽渺，会稽仙洞多有精灵。
当乘赤鲤遨游沧海，应以群鹅换取道经。
皇帝赠诗四十字，明主赐金三十镒。
满朝官员设帐饯行送归，双童驾驷马从此出发。
回望紫绶官服轻若尘埃，远别青门嗟叹故人。
朝臣如鸳鹭般簇拥羽盖，虹霓蜿蜒护卫车轮。
众仙列队侍奉浮丘伯，荣耀胜过朱买臣衣锦还乡。
我若有先见之明，定当灭迹归根返璞归真。
千载悠悠等待丁令威，十洲漫漫思念东方朔。
归去吧，且牵青牛稍作停留。
忽然云雾遮蔽不见身影，唯有飘飘香气随风而来。
注释
仙骨：指超凡脱俗、宜于修道的体貌特征。
狂生：不拘礼法、性情豪放之人。
金华侍讲：指在宫廷金华殿担任讲读官职。
簪笏：古代官员冠饰与手板，代指仕宦权贵。
青门：汉长安城东南门，后泛指京城或隐逸之地。
谢客儿：即谢灵运，小名客儿，南朝著名诗人。
王献之：东晋书法家，以健笔著称。
二疏：西汉疏广、疏受叔侄，功成身退的典范。
四皓：秦末汉初隐居商山的四位老者。
司命：掌管人寿夭的神祇。
灵宝：道教经典《灵宝无量度人上品妙经》。
简子：赵简子，传说曾昏迷五日而悟天命。
洪崖：上古仙人，相传黄帝时已存在。
授箓：道教仪式，授予符箓以证道阶。
税驾：停车，引申为卸任归隐。
杳冥：深远幽暗貌。
赤鲤：道教传说中仙人坐骑。
群鹅写道经：用王羲之以书换鹅典故，喻修道雅事。
镒：古代重量单位，二十两为一镒。
供帐：饯行时张设的帷帐宴席。
紫绶：紫色印绶，高官标志。
鸳鹭：比喻朝中百官行列整齐。
羽盖：以羽毛装饰的车盖，此处指仙驾。
浮丘伯：传说中的古仙人。
朱买臣：汉武帝时大臣，贫贱后显贵还乡。
大朴：道家指未雕琢的原木，喻自然本真状态。
令威：丁令威，传说化鹤归辽的仙人。
方朔：东方朔，汉代文学侍从，后世视为神仙。
青牛：老子出关所骑，道教隐逸象征。
赏析
此诗融叙事、抒情与仙道意象于一体，艺术上善用对比与典故。以“儿戏公卿”显真人傲骨，以“泣血求司命”衬生死关头之诚，再以“紫绶若轻尘”点明弃官修道之决绝。诗中“须乘赤鲤游沧海，当以群鹅写道经”二句，将道教仙境与文人雅趣巧妙融合，既承六朝游仙诗传统，又具盛唐气象。结尾“忽然云雾不相见，唯有飘飘香气来”以虚写实，余韵悠长，生动传达出对真人得道飞升的向往与怅惘之情，堪称唐代赠道诗佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。