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作品简介
唐代僧人慧超西行求法途中，哀悼客死异域的汉僧同修而作。诗序虽佚，正文深切表达了对同道逝去的悲痛及对故国难归的怅惘，是研究唐代中西交通与佛教文学的珍贵史料。
译文
故乡的灯火已无主人守候，
他乡的菩提宝树亦遭摧折。
高僧的神灵如今去往何处？
庄严美好的容貌已化为灰烬。
追忆往昔哀痛之情格外深切，
悲叹您弘法的誓愿未能实现。
谁还知晓返回故国的道路？
徒然只见白云悠悠飘向家乡。
注释
故里：指故乡或故国，此处兼含对汉地佛教衰微的忧虑。
灯无主：喻指佛法传承中断或故人离世，精神寄托无所依归。
宝树：佛教语，指极乐世界七宝所成之树，此借指高僧或佛法事业。
玉貌：对逝去僧人庄严法相的美称。
愿不随：指修行者生前弘法利生的誓愿未能圆满达成。
乡国路：回归故土的道路，暗喻精神上的归宿与现实的阻隔。
赏析
此诗以“灯”与“树”起兴，将故国凋零与他方丧逝并置，营造出双重幻灭的悲剧氛围。“玉貌已成灰”以强烈视觉反差写尽生死无常，令人触目惊心。尾联“空见白云归”化用陶渊明意象，以自然之永恒反衬人事之渺小，将个人哀思升华为对生命归宿的终极叩问。全诗语言质朴而情感沉郁，既具佛家悲悯情怀，又含士人羁旅之愁，展现了唐代求法僧独特的精神世界与文学造诣。
以上简介/译文/赏析仅供参考。