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作品简介
唐代诗人陈陶游历蛟井寺时所作，借咏叹炎州紫竹之清奇坚贞与佛门渊源，寄托对高洁品格的向往及对禅林清净生活的归依之情。
译文
欣喜地游览蛟井寺，再次见到这南方的紫竹。
在云雾缭绕的万丈山间，它迎风长啸，清雅而独自迅疾生长。
江南正降下霜雪，它却吐露秀色，戏弄着冬神颛顼。
那祥瑞之姿令人惊叹其坚贞，又如魔障试炼金粟如来般坚定。
它的笋并非因孝子哭泣而生，斑纹也不同于湘妃泪染的痕迹。
谁能与它的金碧辉煌为邻？它萧森挺拔自成一族。
传闻它是赤帝的种类，种子落在毛人居住的深谷。
远祖曾赐予鹪鹏栖息，遗留的芬芳遍布南方大地。
对着烟雾连苏麻也显得丑陋，夹在山涧中名贵的筼筜也为之俯伏。
美好的声誉震动画坛，瑰丽的姿容惊艳秦蜀之地。
因佛法因缘在鹿苑被识得，想象中似蛇丘神木般灵异。
几片叶子区别于凡俗黄茅，不知何年依附于高僧白足。
如龙树菩萨蛰伏开花，似瑶砌台阶扫过云间屋宇。
色泽静谧如曼陀仙花，名声高过给孤独长者。
青葱如同太子所植之树，洒脱犹如观音垂目。
常被法雨滋润，时有玉毫佛光照耀。
离开尘世后鸾节发生变化，安住冷寂中金颜收敛。
岂会贪念葛陂化龙的荣耀，庆幸没有辱没祖先的清名。
光彩摇动如水精珠串，影子映送在莲花经轴之上。
江中野鸭每日来寻访，山野鹗鸟时常在此寄宿。
幽香飘入煮茶的灶台，静翠之色直映棋局。
怎肯羡慕墙垣上的蒿草，自然胜过篱笆下的菊花。
从来大道生于一，何况伴随灵龟藏六以修身。
栖身托迹岂止星回岁转，修长美好的竹林已高耸入云。
霞光杯中传递着缥叶茶，羽管吹奏出紫玉般的箫声。
早已断绝了钓竿之歌，姑且裁制一曲竹枝词。
惭愧生于这黄金宝地，千秋万代只为禅师保持翠绿。
注释
蛟井寺：寺院名，诗中紫竹生长之地。
炎州：泛指南方炎热地区。
杳霭：云雾深远貌。
颛顼：上古五帝之一，主北方冬季，此处代指寒冬。
金粟：金粟如来，即维摩诘居士，喻指佛法或修行者。
湘灵：湘水女神，传说舜妃泣竹成斑，此处反用典故言紫竹非俗物。
赤帝：南方之神，对应五行之火与南方。
鹿苑：佛陀初转法轮处，代指佛寺。
白足：指高僧，典出释昙始足白不沾泥。
龙树：大乘佛教中观派祖师，亦双关植物意象。
给孤独：须达多长者别称，以布施祇园精舍闻名。
葛陂：费长房投杖化龙处，喻世俗功名荣华。
龟藏六：神龟藏头尾四足以避害，喻隐逸保全之道。
檀栾：形容竹子修长美好貌。
赏析
此诗融咏物、说理与禅趣于一体，艺术特色鲜明。诗人以大量佛教典故如金粟、鹿苑、观音等赋予紫竹神圣法性，将其从自然草木升华为佛法象征。通过对比霜霰中的吐秀与葛陂化龙的世俗荣耀，凸显紫竹坚贞超脱的品格。名句“幽香入茶灶，静翠直碁局”以感官通感勾勒禅院清境，将竹之形色气味融入僧家日常，意境空灵。全诗情感由赞叹转为归依，末句“千秋为师绿”既赞竹之恒久，更寓示诗人愿伴禅林、守持清净本心的终极志趣。
以上简介/译文/赏析仅供参考。