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作品简介
唐代诗人陈陶登临涂山怀古之作，借颂扬大禹治水功绩与禅让美德，抒发对圣王时代的追慕及自身生不逢时、壮志难酬的深沉感慨。
译文
晚年落拓漂泊，书剑无成，正值清秋时节，雄鹰被囚于笼中。
我怀着敬爱之心登上涂山，如同登龙门般庄重虔诚。
览阅古迹顿觉精神振奋，超然物外只觉天地空阔。
东南之地还有什么呢？唯有沉醉于先王的遗风之中。
回想昔日尧帝放勋在世时，阴云晦暗洪水泛滥成灾。
国家版图化为鱼鳖之域，天道纲常也漂流无踪。
天帝于是命令制造舟楫，从儒雅素朴之士中选拔贤能。
大力整治九州土地，疏导百条河流使之归向东海。
万物重见光明，天下如入洪炉再次熔铸新生。
传位之门不私授亲子，足见大禹以天下为公。
诸葛亮曾说怎能并生，唐虞禅让之美堪比华虫纹饰。
此山曾接受万国朝拜，一篇赋文使四海同心。
十年间划定疆域，细微之处皆是帝王之功。
垂衣而治不骄矜德行，夏桀为何如此昏聩不听？
周公握发吐哺礼贤下士，大禹修葺茅屋甘居卑宫。
凡夫俗子难以做到之事，神圣之人却能恭敬践行。
圣人之道隐没三千年，美好声誉仍随笙镛乐声传播。
当年执圭朝会之处，祥瑞佳气依然葱郁茂盛。
海岛俨然如清净庙宇，天人共同盛情供奉祭祀。
玄妙恩泽惠及花草树木，丹色谶语名传崆峒仙山。
身为异代草野之臣，凭借什么建立功勋庸业？
未曾识得尧阶圣主，谁又能相信我平生忠诚？
只恨未能赶上那个时代，预先做个执鞭随从。
唱着劳歌走下山去，怀念圣德之心无穷无尽。
注释
落拓：形容穷困失意、不拘小节的样子。
鹰正笼：比喻贤才受困，不得施展抱负。
神王：即神旺，精神旺盛振奋。
翛然：超脱自在、无拘无束的样子。
放勋：帝尧之名号。
皇图：指国家疆土与统治秩序。
掇芳：采摘芳草，喻指选拔贤才。
儒素：指读书人或质朴之士。
埏镕：陶冶熔铸，喻指重新治理整顿天下。
经门：指传授帝位的途径。
华虫：古代礼服上的雉鸡纹饰，象征文采与美德。
秋豪：同“秋毫”，比喻极细微的事物。
垂衣：指垂衣拱手，形容天下太平、无为而治。
握发：典出周公“一沐三握发”，形容殷勤待士。
卑宫：低矮简陋的宫室，赞颂大禹节俭。
笙镛：泛指礼乐乐器。
童童：形容草木茂盛或云气浓郁的样子。
丹谶：指预示吉凶的红色符命文书。
草泽臣：指身处民间未获官职的士人。
执鞭僮：为人执鞭驾车的仆役，表示愿为圣贤效犬马之劳。
赏析
本诗融叙事、议论与抒情于一体，气势恢宏而情感沉郁。诗人以“鹰正笼”自喻起笔，奠定怀才不遇基调；中段铺陈大禹治水、禅让及节俭等功德，用典精准，对仗工整，将历史追忆与现实感慨紧密交织。结句“劳歌下山去，怀德心无穷”余韵悠长，既是对圣王的无限追慕，亦是对自身际遇的深沉悲叹。全诗语言古朴典雅，意境苍凉阔大，体现了晚唐怀古诗借古讽今、寄托身世的典型艺术特色，具有强烈的感染力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。