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作品简介
此诗为张贲酬答皮日休（字袭美）依倒韵寄赠之作，抒发了诗人因世道衰微而隐居茅山、绝弃诗文、潜心修道却仍感身心苦患的复杂心境。
译文
心中常疑上天有意让礼乐文教沦丧，所以才选择茅山峰顶寄托于白云之间。
醉酒之后只留下如沧海客般的道友相伴，焚香礼拜时唯见紫阳真君的神影。
近年来已经断绝了吟诗读书的癖好，今天更是连笔砚也一并焚烧殆尽。
只因还存留这具肉身便仍有苦难忧患，实在不知什么才是真正的玄妙之道。
注释
袭美：唐代文学家皮日休的字，张贲友人。
倒来韵：指依照对方原诗韵脚但颠倒次序进行唱和的诗体。
斯文：指礼乐制度与文化传统。
茅峰：即茅山，道教上清派发源地，在今江苏句容。
沧海客：指超脱尘世、遨游仙海的修道之人。
紫阳君：道教神仙名号，此处代指所奉祀的道尊或得道先真。
玄𫄸：黑色与浅红色的丝帛，古时用作聘贤或祭祀之礼，诗中借指深奥玄妙的道法真谛。
赏析
全诗以“疑天丧斯文”起笔，将个人隐逸上升至文化存亡的高度，奠定了沉郁基调。颔联“酒后只留沧海客，香前唯见紫阳君”对仗工稳，以具象的修道生活场景替代抽象说理，营造出孤高绝俗的意境。颈联“绝诗书癖”“焚笔砚”用决绝动作彰显弃文入道的决心，情感张力极强。尾联却陡然转折，坦言肉身未脱则苦患犹在，对“玄𫄸”的迷茫追问，打破了修道者常见的超然姿态，真实袒露了精神求索中的挣扎与困惑，使诗歌在宗教外衣下葆有深沉的人性温度。
以上简介/译文/赏析仅供参考。