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作品简介
此诗为韦应物借道教女仙萼绿华传说所作的游仙诗，以楚辞体描绘仙子降临又因世浊而去的场景，寄托诗人对高洁境界的向往与对尘世污浊的慨叹。
译文
有一位仙人啊升腾于紫色云霞之中，名登仙界玉册啊叫做萼绿华。
仙姿矫健出众啊身上瑶佩叮当，轻衣层层叠叠啊外罩红色绛纱。
云雨间满怀愁思啊遥望淮海大地，仪仗萧条冷落啊驾着龙车离去。
世间淫乱污浊啊不可再降凡尘，为何不来啊我这如玉斧般清寒之家？
注释
萼绿华：道教传说中的女仙，相传曾降于晋代羊权家，后泛指仙女或高洁女子。
玉牒：神仙名册，亦指帝王谱系，此处指仙界名录。
矫矫：形容姿态矫健挺拔、超凡脱俗的样子。
瑶珮：美玉制成的佩饰，行走时发出清脆声响，象征仙人高洁。
绛纱：深红色的薄纱，为仙人服饰的典型意象。
淮海：指淮河与东海之间的区域，此处代指人间尘世。
鼓吹：原指仪仗乐队，此处反衬仙驾离去时的冷清寂寥。
玉斧家：典故出自吴刚伐桂，喻指清寒孤寂却纯净无染的居所，诗人自况之词。
赏析
全诗采用楚辞体式，以“兮”字贯穿，营造出缥缈悠远的游仙意境。前四句极写萼绿华仙容服饰之美，后四句笔锋陡转，由盛景转入愁思与萧条，形成强烈反差。“世淫浊兮不可降”直抒胸臆，将仙人不驻归因于世道污秽，实为诗人对现实失望的隐喻。结句“胡不来兮玉斧家”以吴刚伐桂的清寒自比，既是对仙人的殷切呼唤，更是孤高自守、不与俗流合污的精神宣言，情感沉郁而格调清雅。
以上简介/译文/赏析仅供参考。