提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为李华《咏史十一首》其二，借颂扬汉明帝临幸太学、修明雅乐之盛况，寄托对唐代礼乐复兴与天下太平的政治理想。
译文
汉朝皇帝修治雅正之乐，御驾亲临太学视察。
尊奉三老五更之礼，天子亲自切割祭牲。
君主一人调和风俗教化，万国因此和睦安宁。
匈奴单于骤然叩关归附，武库兵器将要销毁。
礼乐文物在此朝最为兴盛，君臣气象何等肃穆清明。
至今在祭祀坛壝之下，仿佛仍有箫韶古乐之声回荡。
注释
雅乐：古代帝王祭祀、朝会等典礼所用的正统音乐。
乘舆：天子的车驾，代指皇帝。
太学：中国古代最高学府。
三老五更：古代天子尊养的德高望重之老者，以示敬老崇文。
割牲：天子亲自主持祭祀时切割牺牲，示诚敬之意。
款塞：叩击边塞关门，指外族前来归顺或通好。
销兵：销毁兵器，喻指停止战争、天下太平。
文物：指礼乐制度与文化典章。
穆清：形容政治清明、风气淳厚肃穆。
壝坛：古代祭祀天地神灵的坛场及其外围矮墙。
箫韶：相传为舜时雅乐，后世泛指尽善尽美的礼乐。
赏析
本诗以典雅庄重的笔触再现汉代礼乐盛世，艺术上采用铺陈叙事与虚实相生手法。前六句实写汉皇临雍、尊贤、化俗、息兵之政绩，后两句以“如有箫韶声”作结，将历史场景升华为永恒的文化记忆，余韵悠长。全诗语言简古凝练，情感含蓄深沉，既是对汉代文治的追慕，亦暗含对中唐礼崩乐坏的忧思与对理想政治的深切期盼，体现了咏史诗借古讽今、托物言志的传统特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。