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作品简介
唐代翁承赞题咏河阴崔少府素色幛幔之作，借赞美素幛纯净无华、不染丹青之质，寄托诗人崇尚本真、摒弃世俗虚饰的高洁志趣与审美理想。
译文
真正的美玉不显露纹饰，至德之人不炫耀行迹。
您看这华堂上的素幛，反而让人觉得虚室更加洁白明亮。
它旷远开阔隔绝了尘俗污浊，润泽光彩仅靠天然的粉白质地。
皎洁如同明月升起，皓白好似繁霜堆积。
清晨卷起帘幕望去，宛如秋色横贯半壁墙壁。
白日对着门户窥看，恰似晴云拂过瑶席。
并非没有精妙的绘画技艺，只是点染色彩会玷污素幛令我惋惜。
世间万事巧伪淆乱真假，我愿将这世俗情态隔绝。
保持自身纯朴洁白的素质，便可取悦神仙般的雅客。
何必赏玩彩绘屏风，留恋那虚假的泉石画景呢。
注释
真玉：质地纯正的美玉，喻指天然去雕饰之美
至人：道家指道德修养达到最高境界的人
逞迹：炫耀行迹或才华
虚室白：化用《庄子》“虚室生白”，喻心境空明纯净
氛滓：尘俗污秽之气
粉泽：素幛本身天然的白色光泽
丹青：绘画颜料，代指彩绘装饰
玩：赏玩、把玩
假泉石：画屏上虚构的山水泉石景致
赏析
此诗以素幛喻人格，托物言志手法高妙。开篇以“真玉”“至人”起兴，奠定全诗崇真尚朴基调。诗中“皎若朗月升，皓如繁霜积”等句，以自然意象摹写素幛之洁白澄澈，意境空灵清远。诗人明确反对“丹青妙”与“假泉石”，批判世事“巧乱真”，彰显对虚伪世风的厌弃。结句“自持纯素质，可悦神仙客”直抒胸臆，将审美追求升华为精神坚守，体现了晚唐士人在乱世中守护内心纯净、超脱流俗的高洁情怀与独特美学品格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。