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作品简介
罗隐借古题抒怀，以汉妃、黄女及蔡泽、田千秋等典故，慨叹容德难保、贤愚倒置，抒发对天道不公与自身困厄的悲愤之情。
译文
美丽不要像汉宫妃子那样，谦恭不要像黄家女儿那样。
黄家女恪守谦恭却年老色衰、齿发脱落，汉宫妃倚仗美貌反而得宠升天。
人生在世容貌与德行都无法自我保全，圣人又何必推究什么天道呢？
你难道没看见，蔡泽相貌丑陋怪异，却凭一番大言直取秦国丞相之位；
又难道没看见，田千秋才智并不出众，一朝富贵显达宛如神助。
这两位侯爵的事迹都记载在史册之中，而泣麟的孔子终究一生困顿坎坷。
我如夜光珠般怀抱遗憾深深叹息悲伤，时光流逝，我又该去往何处？
注释
鞠歌行：乐府旧题，多用于抒发人生感慨或怀才不遇之情。
汉宫妃：指汉代因美貌得宠的后妃，此处喻恃丽而贵者。
黄家女：典出未详，诗中用以指代恪守谦德却遭冷遇的女子。
齿发高：指年岁已高，牙齿头发衰老脱落。
天庭去：指得宠入宫或地位飞升。
容德：容貌与德行。
蔡泽：战国时燕人，貌丑而善辩，后任秦相。
嵌枯：形容相貌干枯丑陋。
田千秋：西汉丞相，本无殊才，因上书言事得武帝赏识而骤贵。
方册：史书典籍。
泣麟老人：指孔子，相传鲁哀公获麟，孔子认为祥瑞非时而现，为之泣下。
夜光：夜明珠，诗人自喻怀才不遇。
赏析
此诗以对比手法贯穿全篇，将汉妃与黄女、蔡泽田千秋与孔子三组人物对照，揭示德才与际遇的悖反。语言质朴而情感激切，“圣人安用推天道”一句直指天命虚妄，极具批判锋芒。末句“日月逝矣吾何之”以夜光珠自况，将历史慨叹收束于个体生命迷茫，余韵苍凉。全诗用典精切而不晦涩，在咏史中注入强烈身世之感，体现了晚唐士人对现实失望与精神困顿的典型心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。