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作品简介
此诗为五代法眼宗祖师文益禅师所作，旨在告诫学人舍弃世俗功名与外道修仙之念，直指禅宗心要，强调悟道不在形式坐禅，而在体认本自具足的真如自性。
译文
不去东堂折取桂枝求取功名，
也不依《南华经》修习神仙方术。
反而来到天竺寺中，
披上僧衣效仿他人打坐参禅。
倘若禅道仅靠模仿坐姿便能证得，
那非想非非想处天又何必偏执一端？
特此告知各位参禅之人，
必须领悟大道之中的玄妙真谛。
若要问何为道中玄妙？
真如实相本来圆满，自然显现。
注释
东堂：指科举考场或仕途功名，典出晋代郤诜“桂林一枝”之对。
南华：即《南华真经》，唐玄宗尊庄子为南华真人，此处代指道家修仙之术。
僊：同“仙”，指道教神仙或长生修炼。
干竺寺：即天竺寺，泛指佛教寺院，“干”通“乾”或为传抄异文，意指佛门清净地。
非想：指非想非非想处天，色界最高天，喻指执着于某种特定境界或形式的偏狭修行。
真规：指真如法性、本来面目，即禅宗所言不生不灭的自性本体。
宛然：清晰分明、自然呈现的样子。
赏析
本诗语言平实而意蕴深远，以否定句式开篇，连破功名与仙道二执，凸显禅宗“不立文字、教外别传”的特质。诗人批判机械模仿坐禅的形式主义，指出若禅可“效坐”而得，则与外道禅定无异。“真规自宛然”一句为全诗眼目，揭示道不在外求、不在造作，而是当体即是、本自圆成。全诗融说理于劝诫，既具宗门棒喝之机锋，又含慈悲接引之温情，体现了法眼宗“一切现成”的宗风特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。