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作品简介
此诗为唐代敦煌人所作《敦煌廿咏》之一，借咏玉女泉批判当地以人祭水的陋俗，揭示迷信虚妄，体现理性精神与人文关怀。
译文
用活人祭祀泛滥之水，黍稷等祭品实在算不上芬芳馨香。
西门豹追惩河伯之后，蛟龙便随之隐匿了形踪。
盛装女子如同洛水神女般消逝，乌黑鬓发随浮萍漂泊无依。
此地尚存销金冶铸的遗迹，何曾有过什么玉女神灵显应？
注释
滛水：指泛滥成灾或被视为邪祟的水流，此处代指被迷信崇拜的水神。
黍稷：古代祭祀用的谷物，泛指祭品。
信：确实，实在。
西豹：即西门豹，战国魏人，曾破除河伯娶妇迷信。
河伯：黄河水神，此处泛指水神信仰。
红粧：指盛装打扮的女子，暗指被献祭者。
洛浦：洛水之滨，借指曹植《洛神赋》中神女意象，喻女子之美与悲剧命运。
绿鬓：乌黑光润的鬓发，代指年轻女子。
销金冶：熔炼金属的作坊遗址，暗示该地实为人工冶铸之所而非神迹。
玉女：传说中泉水女神，此处被诗人质疑其存在。
赏析
本诗以史鉴今，借西门豹破除河伯娶妇典故，直指人祭陋俗之荒谬。颔联用典精切，颈联以“红粧”“绿鬓”对举，将献祭女子的悲惨命运具象化，哀婉动人。尾联以“销金冶”实证否定“玉女灵”，理性锋芒毕露。全诗融叙事、抒情与议论于一体，既承汉乐府讽喻传统，又彰显唐人务实精神，在敦煌诗歌中独具批判价值。
以上简介/译文/赏析仅供参考。