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作品简介
此诗为武则天祭天地神明的郊庙歌辞，作于其执政或称帝时期。诗中通过描绘明堂祭祀场景，彰显君权神授，颂扬武后统治的威德与太平盛世。
译文
脚踏艮位（东北方）统御天下众望，居处中枢而冠绝百神。
万方皆仰仗您广大的运转之功，万物皆承蒙您裁度生成之恩。
神明的功力确实难以测度，盛大的德行实在难以名状。
陈设祭品进献以申明诚敬之心，恭敬祭祀以表达至洁的馨香。
注释
履艮：履，踩、踏；艮，八卦之一，代表东北方。古以东北为万物终始之位，指帝王居此统御天下。
包群望：包，总括、统揽；群望，天下众山川神祇的祭祀。
百灵：百神，泛指各方神灵。
广运：广大的运转，指帝王的统治与教化。
庶品：万物，各种品物。
财成：裁制成就，指帝王的裁度与生成之功。
匪测：匪，同“非”；匪测即难以测度。
难名：难以用言语称道、形容。
藻奠：藻，水草，引申为祭品；奠，进献祭品。
惟馨：惟，语助词；馨，散布很远的香气，指祭品的芳香与祭祀的至诚。
赏析
这首郊庙乐章庄严肃穆，气势恢宏，充分展现了武则天作为帝王君临天下的气魄与对神明的敬畏。前四句“履艮包群望，居中冠百灵。万方资广运，庶品荷财成”，以宏大的视角开篇，通过“履艮”“居中”等词，凸显帝王居于中枢、统御万方的合法性与威权，将政治统治与宇宙秩序相联结。后四句“神功谅匪测，盛德实难名。藻奠申诚敬，恭祀表惟馨”转入祭祀本身，以“匪测”“难名”极言神明之功与帝王之德，又以“藻奠”“惟馨”表达虔诚的祭祀之心。全诗对仗工整，用词典雅，既是对神明的颂赞，也是武后自我政治形象的文学化塑造，体现了初唐郊庙诗的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。