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作品简介
此诗为唐代诗僧广宣随驾幸临圣容院时所作应制诗，借佛理颂扬帝王圣德，兼具宗教哲思与宫廷礼仪，体现僧侣侍臣的独特身份与谦敬之情。
译文
大唐国中自有千年不朽的圣主，
犹如王舍城中佛陀示现百亿化身。
佛像虽具庄严容颜却非真我相状，
自言空性与色相不二方是本来真身。
在深邃殿宇中虔诚之心紧随御辇，
于宽阔庭院里缓步恭引天子金轮。
自古尊贵荣宠皆因得蒙君王亲近，
我这疏狂之人惭愧身为侍从之臣。
注释
圣容院：唐代皇家寺院，供奉皇帝御容或佛像之所。
应制：奉皇帝诏命而作的诗文。
王舍城：古印度摩揭陀国都城，佛教圣地，此处喻指佛寺。
百亿身：佛教谓佛有百亿化身，此处兼颂帝王如佛般普照天下。
非我相：佛教术语，指破除对自我形相的执着。
空色：即“色即是空”，指物质现象与空性本体不二。
宝辇：皇帝乘坐的华美车驾。
金轮：转轮圣王所持宝器，此处代指皇帝车驾或圣驾本身。
狂客：诗人自谦之称，意指自己性情疏放不合礼法。
赏析
此诗巧妙融合佛教义理与宫廷颂圣，艺术上以佛典喻君德，将帝王比作佛陀化身，既合圣容院场景，又彰显皇权神圣。颔联“却指容颜非我相，自言空色是吾真”化用《金刚经》义理，表面说佛，实则暗赞帝王超越形相、体悟真谛的圣明境界，禅意与颂词浑然一体。尾联以“狂客”自谦，反衬出侍从之荣，情感真挚而不失分寸。全诗对仗工稳，语言庄重典雅，体现了唐代诗僧应制诗特有的宗教情怀与政治智慧的完美结合。
以上简介/译文/赏析仅供参考。