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作品简介
此诗为段成式游长安大兴善寺时所作联句，咏寺中蛤像。借佛典与寓言典故，赞佛像庄严殊胜，非自然之物可比，体现唐代文人游寺题咏之风雅。
译文
佛像相好圆满全然如梵天般庄严，
追溯其造像缘起只在隋代时期。
岂会同于蚌类那般顽劣凶恶，
也不似鹬鸟与蚌相互争斗不休。
虽传说蛤蜊由雀鸟入水变化而成，
但这尊圣像却不随月相盈亏消长。
纵然有天上最精巧的工匠降临，
如此神妙工巧又怎能人工造就。
注释
相好：佛教术语，指佛陀庄严殊胜的容貌特征。
梵：指梵天或清净圣洁之貌，形容佛像庄严。
端倪：此处指造像的起始、缘由。
祗：只，仅仅。
蚌顽恶：化用“鹬蚌相争”典故，喻世俗争斗之恶。
鹬相持：指鹬蚌相争、互不相让之事。
雀变化：古传“雀入大水为蛤”，谓蛤由雀变来。
不逐月亏盈：言佛像永恒不变，异于随月朔望变化的凡物。
天中匠：指天上技艺最高超的工匠。
讵：岂，怎么，表反问语气。
赏析
此诗以咏物寓理，艺术上巧用对比与典故。首联点明佛像庄严与历史渊源；颔联反用鹬蚌相争寓言，剥离蛤的世俗负面意象，凸显圣像超然；颈联借“雀化为蛤”传说而翻出新意，强调佛法身永恒不随外境迁流；尾联以反问作结，极言造像神工非人力可及。全诗二十字绝句体制精炼，将佛理、博物知识与文学想象熔于一炉，既见段成式博学多识之特色，又传达出对宗教艺术的虔诚赞叹，在唐代游寺诗中别具一格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。