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作品简介
此诗为唐代诗人李洞赠维摩畅林居僧人之作，描绘高僧游历归来后于山林清修之景，赞其佛法精深与超然物外、安度余生的禅者风范。
译文
在各地云游参学了多少个年头，
五个夏安居的时光在五峰山中悄然消磨。
讲经说法时仿佛有骑象菩萨前来迎听，
用斋饭食之际连射雕的蕃人也虔诚忏悔。
冰冷的竹杖伴着积雪一同倚靠，
枯朽的栎木带着云雾被当作柴薪焚烧。
从此将在西林终老此生，
转瞬之间便度过了三万个清晨。
注释
腊：佛教纪年单位，指僧人受具足戒后经历的夏安居次数，代指僧龄或修行年限。
五夏：即五个结夏安居，指五年的修行时光。
骑象：指普贤菩萨，象征理德与行愿，此处喻指听法圣众或佛法感召之力。
蕃斋：指边地少数民族信众供养的斋饭，或泛指异域僧俗参与的斋会。
忏射雕：指以杀猎为业的蕃人因闻法而忏悔罪业，放下屠刀。
冷筇：冰冷的竹制手杖，筇竹产于蜀地，常作僧人拄杖。
朽栎：枯朽的栎树，典出《庄子》无用之木，喻僧人不求世用、甘于淡泊。
西林：指庐山西林寺，亦泛指幽僻禅林，此处代指畅林居。
瞥然：形容时间极短，转瞬即逝。
三万朝：约八十二年，极言余生岁月漫长而又在禅定中感觉短暂。
赏析
本诗语言凝练奇峭，意象清寒幽邃，体现晚唐苦吟诗风。颔联以“骑象”“射雕”对举，将神圣法会与边地民俗并置，凸显佛法感化之广；颈联“冷筇和雪倚，朽栎带云烧”以物写人，借寒杖、朽木、积雪、流云勾勒出僧人孤高清寂的修行境界，堪称名句。尾联“瞥然三万朝”以时间错觉收束，既言余生之久，又显禅心超越时空之永恒，情感由外在行迹转入内在证悟，余韵悠长。全诗融叙事、写景、说理于一体，展现唐代文人对禅林生活的深切体认与精神向往。
以上简介/译文/赏析仅供参考。