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作品简介
唐代诗人苏拯借批判阴阳家卜筑禁忌，阐明祸福源于人事而非鬼神。此诗旨在破除迷信，告诫统治者勿因骄奢大兴土木而妨害农事，体现了务实理性的民本思想。
译文
阴阳家流传着许多书籍，占卜选址建屋多有禁忌之说。
如果泥土之中真有神灵主宰，那洞穴里为何没有鬼祟作怪？
我理解古代先贤的本意，原本是告诫人们不要骄纵奢侈。
若放纵欲望大肆建造楼台，任性挥霍涂饰朱红翠绿。
四面八方兴起土木工程，一年四季都会妨碍农业生产。
即便这样做能消除凶灾，四方角落也不过通达一二罢了。
若一年省去这些修缮营造，万千百姓便能停止困苦颠沛。
举动如果契合事理，福气并非神明所赐予。
举动如果超越常度，灾祸乃是自身行为所招致。
神灵存在于虚无缥缈之间，泥土之中并不是神灵的居所。
注释
卜筑：占卜选择住宅或墓地。
祟：指鬼神带来的灾祸或怪异现象。
剏：同“创”，创建、建造。
率情：任凭性情，随心所欲。
土功：指土木建筑工程。
困踬：困顿跌倒，比喻生活艰难窘迫。
契：符合，投合。
匪：非，不是。
遗：给予，赐予。
越于常：超越常规法度。
赏析
此诗以议论入诗，逻辑严密，语言质朴刚健。诗人开篇即质疑“土中有神”的荒谬，进而指出先贤设禁本为戒奢，深刻揭露了权贵借迷信之名行骄侈之实的本质。“动若契于理，福匪神之遗；动若越于常，祸乃身之致”四句堪称全篇警策，将祸福归因于人的行为是否合乎理性与常道，彻底否定了鬼神决定论。这种重人事、轻鬼神的理性精神，在唐代诗歌中独具一格，彰显了诗人深切的忧民情怀与清醒的政治识见。
以上简介/译文/赏析仅供参考。