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作品简介
此诗为晚唐诗人吴融咏史之作，借伯夷叔齐不食周粟、饿死首阳山的典故，赞颂其坚守气节、重义轻身的精神，并以此反讽当时趋炎附势、苟且偷生的世俗之人。
译文
首阳山依傍着黄河水，山上曾有两位贤人因守节而饿死。
他们不与天下人同流合污去做错事，兄弟二人相对而视，自认为坚守正道才是对的。
于是让千秋万代都明白了他们的心志，作为臣子可贵的是道义而非保全自身性命。
他们的精魂永远长存在白云之中，应当会嘲笑那些随波逐流、只求饱食的庸碌之人。
注释
枕：靠近，依傍。
两人：指商末孤竹君之子伯夷、叔齐。
为非：做违背道义之事，此处指助纣为虐或屈从新朝。
自为是：自认为正确，指坚守内心的道德准则。
贵义不贵身：以道义为重，不以保全生命为贵。
精灵：指伯夷、叔齐的魂魄与精神。
随时饱死人：指顺应时势、苟全性命却丧失节操的庸人。
赏析
本诗语言质朴刚健，以议论入诗，直抒胸臆。前四句叙事兼议论，通过“不同”与“自为是”的对比，凸显二贤独立不迁的人格；后四句升华主旨，“贵义不贵身”一句掷地有声，成为全诗警策。结句以“精灵”笑“饱死人”，运用拟人与反衬手法，将崇高与卑劣并置，讽刺辛辣而意蕴深远。全诗情感激切，既是对古贤的礼赞，亦是对晚唐士风堕落的沉痛批判，体现了咏史诗以小见大、借古讽今的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。