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作品简介
此诗为晚唐吴融任蜀地幕僚时所作，借描绘绵竹山奇绝风光与四时变幻，寄托对主帅平定叛乱的期许及自身功成身退、归隐林泉的超脱情怀。
译文
绵竹山的东边和西边，千座山峰气势相连。
高峻的山势压向东巴之地，绵延不绝罗列于古蜀疆域。
方正的山峰露出圭角，尖锐的山峰如同钻出的箭簇。
延伸的山势像蛾眉般弯曲，收敛的山形似鸢肩般缩拢。
山尾蜿蜒如青蛇盘绕，山颈低垂像玄兔伏卧。
横亘而来的山势突兀若奔马，笔直向上的山林森然如束帛。
岁星运行到作噩之年，铜梁一带动荡如虿毒发作。
相国京兆公受九重天命来此出任地方长官。
军中提着虎仆之毛，专门奉持狼头大纛。
行府寄居在精舍之中，推开窗户正对着山林。
此时正值重阳节后，天气空旷清朗肃穆。
这座山从黄昏到拂晓都清晰展现，一一映入眼帘。
霜天正显空阔寂寥，浓密的翠色纷纷扑人。
宛如海中披出的珊瑚，又似贴天堆叠的碧玉。
忽然间阴霾兴起，城郭才下起细雨。
山顶已经凝结白雪，明亮的红日豁然升起。
初看怀疑是昆仑山下，矫健的龙衔着烛火。
也像是蓬莱仙岛之巅，金银台阁重叠攒聚。
紫霞有时在旁边映照，绮罗锦缎铺成繁复的被褥。
夕阳斜照忽然笼罩，赤城山色参差不齐时断时续。
又像煮吴地的盐，千万盆刚刚煮熟。
又像洗涤楚地的白练，千万匹尚未卷上轴。
又像水晶宫中，蛟螭盘结在河川水泽。
又像钟乳石洞里，电闪雷鸣劈开岩谷。
丹青画笔难以描摹，造化之功供给也难以满足。
应当有身穿羽衣的仙人，飘摇摇曳踏着烟霞足迹。
应当有五色的神禽，鸣叫长啸含着仙家曲调。
山根虽然限于剑门，洞穴必定通向林屋洞天。
方诸仙山隔着沧海，想去又担忧沉沦覆没。
群玉山缥缈之间，无法估量往返的路程。
哪里比得上面对此境，整日开阔远望。
往往在起草檄文之余，吟咏诗篇思绪幽深独处。
期望早日扫平战乱，笳鼓声迎接畅通的车轮。
停止飞驰霹雳战车，罢系虾蟆木攻城器械。
在燕然山刻石记功，万代流传芬芳美誉。
然后尽情逍遥自在，独自前往与麋鹿为伴。
不管安危与否，不问荣辱之事。
只乐于濠梁观鱼之趣，岂会怨恨钟山之鹄。
缝缀兰草围在腰间，采摘灵芝充实腹中。
须得平卧在石床之上，任凭闲云触碰身躯。
注释
緜竹：即绵竹，山名，在今四川德阳境内。
崚嶒：形容山势高峻重叠。
作噩：太岁纪年法中“酉”年的别称。
铜梁：山名，此处代指蜀地发生战乱的区域。
九命：周代官爵最高等级，此处尊称主帅受朝廷重托。
虎仆：传说中似虎的猛兽，此处喻指精锐将士。
狼头纛：饰有狼头的军旗，唐代节度使仪仗之一。
精庐：僧道修行或文人隐居的精舍。
泬寥：形容天空晴朗空旷。
霡霂：小雨。
夭矫：屈伸自如、矫健有力的样子。
赤城：山名，以土色皆赤得名，此处借喻晚霞映照下的山色。
吴盐：吴地所产洁白细盐，喻雪色。
楚练：楚地产的白色丝绢，喻云雾或积雪。
羽衣人：指道士或仙人。
五色禽：传说中的仙鸟。
劒门：即剑门关，蜀地险要关隘。
林屋：道教十大洞天之一的林屋洞，在江苏太湖西山。
方诸：古代承露取水的铜镜，亦指东方仙山。
群玉：神话中西王母所居之山。
欃枪：彗星别名，古人视为兵灾凶兆，此处喻指叛乱。
畅毂：车轴两端突出的部分，代指凯旋的战车。
霹雳车：古代一种抛石攻城的重型兵器。
虾蟆木：攻城器械中的撞车或云梯部件。
燕然山：东汉窦宪破北匈奴勒铭之处，代指建功立业。
濠梁鱼：典出《庄子·秋水》，喻指悠然自得之乐。
钟山鹄：典出《庄子》，喻指因有用而遭祸患，反不如无用者保全。
纫兰：编结兰草，屈原《离骚》意象，喻高洁品行。
赏析
本诗艺术特色鲜明，前半部分以密集博喻极写绵竹山千姿百态，将静态山峦化为龙蛇奔马、珊瑚碧玉等动态意象，气象万千；后半部分由景入情，将自然奇观与军政抱负交织。诗人既赞颂主帅威仪与平乱决心，又以“合有羽衣人”等句暗寓仙隐之思。结尾“但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄”化用庄典，表达功成身退、超越荣辱的旷达心境。全诗铺陈宏富而不失清雅，在晚唐衰飒诗风中独显雄奇与超逸并存的格调，展现了士人在乱世中对秩序重建与精神自由的双重追求。
以上简介/译文/赏析仅供参考。