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作品简介
此诗为罗隐拜访圣真观刘真师所作，借咏道院清幽与仙家典故，赞颂道士高洁脱俗的修行境界，并寄托诗人对隐逸生活的向往及深厚情谊。
译文
帘幕之下如严君平卖卜般清净，窗棂之间可见少室山峰峦叠翠。
养生修道的法门已臻极致，虽混迹尘世却仍能与高人相逢。
山中隐居效法仙人王烈，结交名士如同戴颙般超脱簪缨。
鱼跃盘中似介象幻化之鲙，饭食甘美若葛玄吐蜂所成。
紫桑葚饱满垂挂枝头，小松针轻黄随风飘落。
远离金谷园路上的喧嚣尘埃，唯闻上阳宫楼阁传来的钟声。
野性未驯如鸢肩寄身世外，仙书秘笈以鸟爪印缄封。
支床老龟纵然年迈犹存灵气，取箭仙鹤何等闲适慵懒。
分别已久心中常怀牵念，闲暇来访岂会感到沉重压抑。
院中尚有青竹挺立，不妨试着剪裁化作飞龙。
注释
严君：指汉代隐士严君平，曾于成都卖卜为生，此处喻刘真师淡泊名利。
少室峰：嵩山主峰之一，道教圣地，代指道院环境清幽如仙境。
摄生：养生修道。
王烈：三国时道士，入太行山采药得石髓而仙去，喻指山林隐修。
戴颙：南朝宋隐士，拒不出仕，善琴书，喻指不慕荣利的雅士。
介象：三国吴方士，传说能于盘中钓鱼作鲙，形容道术神奇。
葛玄：三国吴道士，号葛仙翁，传说有吐饭成蜂等神异事迹。
金谷路：晋石崇金谷园所在，代指富贵繁华之地。
上阳钟：唐代洛阳上阳宫钟声，点明道院地处东都洛阳。
鸢肩：形容人瘦削耸肩，多指隐士或贫寒者形貌。
鸟爪封：道教传说中仙人手如鸟爪，此处指仙书封缄神秘。
支床龟：典出《史记》，楚人献龟于王，王杀龟占卜后藏骨于庙，或指支床脚之龟，喻长寿灵物。
取箭鹤：道教仙禽典故，形容仙鹤神态悠闲自得。
剪成龙：用费长房壶公竹杖化龙典，喻指青竹蕴含仙家灵气。
赏析
全诗用典精切密集，连用严君平、王烈、介象、葛玄等八位仙隐人物，构建出超凡脱俗的道境意象。对仗工稳，“紫饱垂新椹”一联色彩鲜明，以自然物候映衬仙家岁月静好。尾联“尚余青竹在，试为剪成龙”化用竹杖化龙典故，既赞道院草木皆具灵性，又暗含对友人道行高深的期许，收束灵动隽永。诗中“尘埃金谷路”与道院清景形成强烈对比，凸显诗人厌弃尘俗、向往真隐的情感主旨，体现了晚唐文人崇道尚隐的典型心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。