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作品简介
此诗为罗隐寄赠无相禅师之作，借禅理抒发对世俗名利与虚伪佛事的批判，赞颂禅师超脱尘外、清净修行的真僧风范，体现晚唐文人以禅喻世的思想倾向。
译文
您久居西峰深处，不知在第几重云峦之间，
作为人师回望来路，当忆念南宗慧能祖师的真传。
执着于因缘应和并非真正的佛法，
达到无我无人的境界才堪称真僧。
用腐烂桑葚染袍却贪图名闻利养，
以熔金般巧言说法实则夹杂爱憎私情。
哪里比得上一领衲衣超然于尘埃之外，
日日伴随香烟袅袅，夜夜守着青灯长明。
注释
西峰：指禅师隐居修行之山寺，象征远离尘嚣的清净道场。
南能：指南宗禅创始人六祖慧能，代表顿悟见性的正统禅法。
有缘有应：指刻意攀缘、追求感应等执着外相的修行方式。
无我无人：佛教核心教义，指破除我执与人我分别的究竟境界。
烂椹作袍：以劣质桑葚染色制僧袍，暗讽外表朴素内里贪求名利者。
铄金为讲：形容讲经言辞华丽如熔金，却隐含个人爱憎偏见。
一衲：一件僧衣，代指简朴纯粹的修行生活。
赏析
本诗以对比手法彰显禅门真伪之辨，艺术上善用意象对立强化批判力度。“有缘有相应非佛，无我无人始是僧”二句直指禅宗心要，语言凝练而哲理深邃，成为后世论禅名句。诗人借“烂椹”“铄金”等具象隐喻，辛辣揭露当时佛门中追名逐利、言不由衷的流弊，反衬出无相禅师“日日香烟夜夜灯”的淡泊坚守。全诗融议论于形象，既显罗隐一贯的讽世锋芒，又饱含对真修实证的由衷敬仰，情感真挚而不失理性节制。
以上简介/译文/赏析仅供参考。