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作品简介
此诗为罗隐寄赠道士第五尊师之作，抒发对隐逸生活的向往与尘世羁绊的无奈。诗人借描绘对方超然物外的形象，反衬自身困于俗务、身不由己的苦闷，表达求道访真而不得的怅惘之情。
译文
苕溪的烟波月色已长久地因循依旧，
您如野鹤般身着粗裘独自垂钓于水滨。
只听说您泊船没有固定的处所，
却不知如今与您携手同游的是何人。
您在吉日挑选朱黄符箓以拘禁尸鬼，
又在关键时刻运青白之气灌注脑神。
我本想拜访先生请教修道经诀，
可叹世间万事难得由自己做主。
注释
苕溪：水名，在今浙江湖州一带，唐代多为隐士栖居之地。
因循：沿袭旧貌，此处指风景长存、时光流转。
茧纶：丝制钓线，代指垂钓隐居生活。
朱黄：道教符箓所用朱砂与雄黄，泛指斋醮法术。
囚尸鬼：道教术语，指制服体内或外界邪祟。
青白：道家修炼所指清气与白光，象征元神精气。
注脑神：道教存思之法，谓以真气滋养脑中神明。
经诀：道教经典与修行秘要。
不由身：身不由己，受世俗事务牵绊。
赏析
本诗艺术上以对比见长，前四句勾勒第五尊师飘然出尘的隐逸形象，后四句转写道术精微与自身困顿，形成仙凡两隔的张力。“只说泊船无定处，不知携手是何人”语淡意远，既写出行踪之神秘，又暗含诗人对高士交游的向往与隔膜。尾联“世间难得不由身”直抒胸臆，将求道不得的遗憾升华为对人生束缚的普遍慨叹，语言质朴而情感沉郁，体现了罗隐诗中常见的愤世与超脱交织的独特风格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。