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寄敬亭山清越上人

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作品简介

此诗为晚唐诗人许棠寄赠敬亭山僧人清越之作,借南朝谢朓遗迹与山寺禅境,表达对高僧德行的钦仰及归隐林泉、结社修心的深切向往。

译文

这座寺庙坐落于敬亭山腰,曾是南朝遗存,紧邻谢朓的故乡宣城。 山岭之上并非没有主人,如今又有您这样能吟咏秋诗的高僧驻锡。 您禅修境界高妙仿佛贴近星月,山中野火不侵连虎狼也变得温驯。 往日曾许诺要陪伴您参与闲适的诗社集会,终究应当将此身托付于此清净之地。

注释

敬亭山:在今安徽宣城北,南齐谢朓曾筑室于此并留有诗篇。 清越上人:唐代僧人,生平不详,上人是对僧人的尊称。 南朝:指宋、齐、梁、陈四朝,此处特指谢朓所处的南齐。 谢朓:南齐著名诗人,曾任宣城太守,世称“谢宣城”。 非无主:意指名山有主,暗赞清越上人为此山真正的主人。 秋诗:既指秋日所作之诗,亦暗合谢朓善写秋景的传统。 高禅:高超的禅定修为。 驯:温顺,形容高僧德行感化万物。 闲社:指僧俗文人结成的清雅诗社或念佛结社。 此身:诗人自指,表达身心归依之意。

赏析

全诗融历史典故与禅林胜境于一体,格调清幽高远。首联以谢朓故里起兴,赋予山寺深厚文化底蕴;颔联“岭上非无主,秋诗复有人”对仗工稳,巧妙承接古今文脉,盛赞上人继踵前贤。颈联“高禅星月近,野火虎狼驯”堪称名句,以星月喻禅心澄澈,以虎狼驯服显德行感物,虚实相生,极具艺术张力。尾联直抒胸臆,将慕道之情化为归隐之志,真挚动人。整首诗语言简淡而意蕴丰赡,体现了晚唐山水禅诗清雅脱俗的审美特质。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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