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作品简介
宋代僧人释永颐咏物诗，借友人珍藏的铜雀台瓦砚，感叹曹操霸业成尘而残瓦反被世人重金追捧，讽刺世俗好古浮伪之风，寄托对上古圣王淳朴德行的追慕。
译文
奇异的古物得以流传只因世人喜好古风，它随主人南迁，在书箱中与瑶琴相伴。
漳河的流水奔逝不息永无止境，魏武帝曹操的铜雀台早已荒废沉沦。
往日曹操为篡位曾炮制九锡等奸伪文书，如今这片残瓦却被世人视作千金之宝。
可叹世间人事大多虚浮伪饰，有谁能真正识得那河畔古舜帝的纯朴仁心。
注释
箧笥：藏物的竹箱，泛指书箱行囊。
瑶琴：美玉装饰的琴，代指高雅的文房雅器。
漳河：流经邺城（铜雀台所在地）的河流。
魏主：指三国时期魏武帝曹操。
九锡：古代帝王赐予权臣的最高礼遇，后世常视为篡位夺权的征兆。
片瓦：指用铜雀台残瓦制成的砚台。
舜心：相传舜帝曾耕于历山、渔于雷泽，此处借指上古圣王淳朴无私的德行。
赏析
此诗以砚喻史，对比精警。颔联以漳水之永恒反衬高台之速朽，颈联“奸文”与“片瓦”、“九锡”与“千金”形成强烈张力，深刻揭露世人重器物轻德行的荒诞。尾联由物及人，将批判锋芒指向浮伪世风，并以上古舜帝之心作为精神标杆，使咏物诗超越了单纯的怀古伤今，升华为对道德本真的哲学叩问。全诗语言质朴而意蕴深沉，体现了宋诗理趣与禅思交融的特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。