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作品简介
此诗为宋代禅僧释慧开应法孙天龙长老思贤之请所作的自赞。表面自贬粗鄙愚钝，实则彰显禅门破除执着、不拘形式的峻烈宗风与自在境界。
译文
呵斥这个村野僧人，百般笨拙千般丑陋。
行事糊涂莽撞，举止乖张不合常理。
手持恶毒的钳锤手段，粉碎情识尘劳的窠臼。
佛祖为之忍气吞声，邪魔外道望风拱手臣服。
有时说汉语有时讲胡言，全都当作谈玄说妙。
有时拿着拍板和门槌，唱云门曲调混杂胡笳声。
有时指圆觉道场作牛栏，有时唤普光宝殿为马厩。
像这般孟浪不羁的为人，甘愿被置于月林禅师之后。
注释
咄：禅宗喝斥语，用以截断妄念或引起警觉
颟顸：糊涂不明事理貌，此处反显超越世俗智巧
磔斗：乖张别扭，形容举止不合常规礼法
钳锤：禅宗接引学人的严厉手段，喻破除执着之法
情尘窠臼：情识分别与尘劳习气的固有模式
饮气吞声：形容极度敬畏或无可奈何而沉默
魔外：天魔与外道，泛指一切邪见障碍
汉语胡言：超越语言分别，不拘华夷言辞之相
云门曲：云门宗特有禅法歌诀，象征宗门心要
胡笳调：北方少数民族乐器曲调，喻异质文化元素
圆觉场：修行圆满觉悟的清净道场
普光殿：佛寺中供奉佛菩萨的庄严殿堂
孟浪：轻率放诞，此处指不拘礼法的洒脱作风
钝置：谦称自己愚钝，甘居人后
月林：指月林师观禅师，作者敬重的前辈高僧
赏析
此赞以反语自贬为表，实彰禅宗“大机大用”之本色。全篇运用矛盾修辞，将“百拙千丑”与“佛祖饮气”并置，以“牛栏马厩”亵渎神圣道场，正是禅门“逢佛杀佛”破执精神的极致体现。语言上汉胡杂糅、雅俗并举，打破二元对立，展现超越言语思辨的自在境界。“秉恶毒钳锤，碎情尘窠臼”二句尤为精警，揭示禅宗峻烈手段背后的慈悲本怀。末句谦居月林之后，既显传承有序，又以退为进，暗合“无位真人”之旨，堪称宋代禅诗中以丑为美、以狂显真的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。