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作品简介
宋代禅僧释慧开所作禅门赞颂诗，借志公和尚杖头络索、鹰窠异生等典故，阐发禅宗不立文字、直指人心的宗旨，语言奇崛泼辣，充满机锋与禅趣。
译文
锡杖上悬挂的绳索不过是寻常闲物，
却应验谶语历经三朝度过了多少春秋。
出生于鹰巢之中来历本就奇异不凡，
面皮被擘裂开来竟显出十三个头颅。
呵！只因达摩祖师播下了禅法枝条，
惹得这春风般的禅机至今纷扰未休。
注释
杖头络索：志公和尚锡杖上所挂剪刀、尺、拂子等物，象征破除执着之具
应谶三朝：指志公历南朝宋、齐、梁三代，其言行多应验后世预言
鹰窠：传说志公生于鹰巢之中，由朱氏收养，喻其出身神异非凡
十三头：典出志公现十二面观音相或分身示现之传说，表神通变化
㘞：禅宗喝斥语，用以截断思维分别，警醒学人
达磨枝条布：喻菩提达摩东传禅法，如树木分枝散叶广布中土
恼乱春风：以春风喻禅机活泼流转，看似恼乱实则生机盎然
赏析
此赞以奇诡意象承载深邃禅理，艺术特色鲜明。首联以“闲家具”消解圣物神圣性，暗合禅宗平常心是道；颔联用鹰窠、十三头等荒诞典故打破常规认知，彰显超越形相之真如。尾句“恼乱春风卒未休”尤为精妙，将达摩禅法比作永不停歇的春风，既言禅机活泼不可捉摸，又寓法脉绵延不绝之意。全诗语言泼辣峻烈，喝声“㘞”字如棒喝当头，在戏谑与庄严之间展现禅门独特审美，体现了宋代禅诗以俗为雅、以奇证道的艺术追求。
以上简介/译文/赏析仅供参考。