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偈颂六十五首 其六四

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作品简介

此偈为宋代禅僧释普济所作,借百尺竿头之喻阐发禅宗修行境界,强调悟后仍须精进突破,方能彻见本性、遍现法身,是禅门广为传诵的开示诗偈。

译文

坐在百尺竿头顶端的人, 虽然已经有所契入,但还未达到究竟真实。 若能在百尺竿头再向前迈进一步, 十方世界一切刹土中便能显现圆满法身。

注释

百尺竿头:比喻修行已达极高境界,但仍有所执着或停滞之处 坐底人:指停留在高境而不肯再进一步者,“底”为语助词 得入:指初步契入禅理或有所悟解 未为真:尚未证得究竟圆满的真理 进一步:象征超越已有境界、打破最后执着的决绝行动 十方刹土:佛教术语,指尽虚空遍法界的一切佛国世界 现全身:指法身全体显露,无处不周遍

赏析

此偈以“百尺竿头”这一极具张力的意象,生动揭示禅修由悟入证的关隘。前两句破除对高境的执着,指出有所得即非真;后两句以“进一步”的悖论式表达,彰显绝后再苏、向死而生的禅机。语言平实而意蕴深邃,将抽象的证悟过程具象化为惊险一跃,既警示学人勿住圣解,又指示向上全提之路。“百尺竿头进一步”遂成千古名句,其艺术魅力在于以日常动作承载终极超越,在矛盾中开显圆融,体现了宋诗说理与禅宗直指人心的完美融合。

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