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偈颂六十五首 其六三

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作品简介

此偈为宋代禅僧释普济所作,借四大皆空与舍利无存之象,破除对圣物形迹的执着,彰显禅宗不立文字、直指本心的第一义谛。

译文

地水火风四大元素,佛陀早已授记其本性空寂, 即便是冷透的灰烬堆中,也寻不见所谓舍利子。 不如将其扫入长江翻涌的白浪之中, 这才是贯穿千古万古、超越言诠的第一义谛。

注释

地水火风:佛教称构成物质世界的四大基本元素,喻指色身及万法皆因缘和合、本性空寂。 先佛记:指过去诸佛早已印证开示过四大皆空的真理。 冷灰堆:比喻寂灭涅槃或修行证果后的遗迹,亦暗指对圣物、果位的执着。 舍利:梵语音译,原指高僧火化后结成的珠状物,此处象征世人所追逐的神圣形迹与功德相。 第一义:佛教术语,指超越语言思辨、离言绝相的究竟实相,即禅宗所谓本来面目。

赏析

此偈以破执显真为艺术核心,语言峻烈而意境宏阔。前两句直承佛说,否定对四大假合之身与舍利圣物的迷信,将世俗崇奉的神圣符号彻底解构。后两句笔势陡转,以“扫向长江白浪”这一动态意象,把抽象义理融入浩荡自然,既显禅者洒脱无住的气度,又暗喻第一义谛如江水般活泼现成、不可捉摸。全诗不涉理路言诠,却以行动代替说教,在破除偶像崇拜的同时,将终极真理归于当下鲜活的生命体验,堪称禅诗中以景寓道、以动破静的典范之作。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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