提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此偈出自宋代禅僧释普济《五灯会元》，旨在破除学人对佛陀色身相好的执着，彰显禅宗直指人心、不立文字、超越名相的究竟解脱境界。
译文
过去诸佛与未来诸佛，其法身本体本自无生亦无灭。
纵使是殊胜庄严的紫磨金色身，在彻悟衲僧眼中也不过是微尘碎屑。
注释
前佛后佛：指过去、现在、未来三世一切诸佛，此处侧重指代佛之法身理体。
无生不灭：佛教核心义理，谓真如法性本自寂然，不生不灭，超越时空与因果对待。
紫磨金色身：形容佛陀报身极其尊贵庄严之色相，为世俗所推崇之圆满形貌。
衲僧：穿补缀衣之僧人，禅林中特指已明心见性、不拘形式之真正修行者。
眼中屑：眼中之尘垢碎末，喻指微不足道、应当摒弃之物，表彻底破除对色相之执。
赏析
此偈以强烈对比彰显禅宗破相显性之旨。前两句直陈佛法真谛，肯定法身永恒；后两句笔锋陡转，将世人顶礼膜拜的庄严佛身贬为“眼中屑”，语出惊人却深契般若空义。这种看似亵渎实则彻底的否定，正是禅门“逢佛杀佛”精神的诗意表达，旨在截断学人对神圣外相的攀缘妄想。全偈语言峻烈简劲，不假修饰，以极端意象激发顿悟，体现了宋代禅诗直指本源、不落窠臼的艺术特色与解脱气魄。
以上简介/译文/赏析仅供参考。