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偈颂六十五首 其四七

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作品简介

此偈为宋代禅僧释普济所作,借丹霞烧佛公案阐发禅宗不立文字、破除偶像执着之旨,以机锋语警示学人勿陷名相窠臼。

译文

铁蒺藜与椎棒这类兵器,越是把玩转动越显凶险。 昔日丹霞禅师焚烧木佛取暖,致使院主惊落须眉。 南山炉中今日又添新火,但参禅悟道者终究归趣各异。

注释

铁蒺藜:古代带刺金属障碍物,喻指伤人害己的知见执着 椎:捶击工具,此处与铁蒺藜并喻危险之机锋或妄念 丹霞烧木佛:唐代丹霞天然禅师寒冬烧木佛取暖之著名公案 院主:寺院执事僧,因执着佛像神圣而受惊吓 落须眉:形容极度震惊惶恐之态 南山炉:代指当下修行场所或禅门法席 作者:指参禅修道之人 不同归:谓根器有别,悟境与归宿各不相同

赏析

此偈以险峻意象开篇,将执着知见比作转弄愈危的铁蒺藜椎,极具警醒之力。中段化用丹霞烧佛公案,以“落须眉”的夸张笔触讽刺拘泥形迹者的愚痴,彰显禅宗破相显真的凌厉宗风。末句由古及今,言南山炉火虽续而学者归趣各异,既承继公案精神,又点出悟道贵在自证而非模仿。全诗语言峭拔,机锋暗藏,于典故重述中寄寓对后学的深切钳锤,体现了宋代禅诗理事圆融、直指人心的艺术特色。

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