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作品简介
宋代禅僧释师范所作观音赞诗，依《楞严经》义理阐发观世音菩萨耳根圆通与三十二应身之妙用，以幻喻显平等救度之旨，兼具禅理深度与文学美感。
译文
伟大啊观自在菩萨，善于观察世间一切音声。
然而对于种种音声，并不执着于音声的表象见解。
这种能见之性本自寂灭，也没有一个实有的寂灭主体。
因此远离一切苦难，在任何处境中都能获得解脱。
分身遍布十方佛刹，救度所有众生。
然而在救度过程中，心中并无救度的执念。
就像春意存在于百花之中，不分别枝条的长短。
又如明月映照在水中，不区分容器的大小。
循着众生的祈求之声随缘感应，令其平等获得利益。
这就是三十二种应化身，以及十四种无畏功德法门。
无量的方便法门，每一种都已圆满成就。
每一处成就的境界，当体皆是如幻如化。
我观察这如幻的法相，愿作这首如幻的赞颂。
若有见闻此赞者，也应当作如是如幻观照。
注释
观自在：即观世音菩萨，因修耳根圆通证得自在解脱而得名。
不作音声见：指虽闻声而不执着声尘为实有，超越能所对立。
寂灭：涅槃境界，此处指能观之智与所观之境皆空无自性。
十方刹：十方世界的佛国土，泛指尽虚空遍法界。
三十二应：观音菩萨随类现身度众的三十二种化身。
十四无畏：观音菩萨施予众生、令其无所畏惧的十四种功德力。
如幻：诸法缘起性空，虽有显现而无实体，如梦如幻。
赏析
此赞以禅宗般若智慧诠释观音信仰，艺术上善用比喻说理。“春在百花”“月在水”二句尤为精妙，将抽象的平等慈悲具象化，既显佛法普润无私，又富诗意美感。全篇紧扣“如幻”主旨，从离苦解脱到救度无想，层层递进揭示缘起性空之理。语言质朴而意蕴深远，将宗教体验转化为审美意境，体现了宋代禅诗理事圆融、悲智双运的独特风貌，是理解观音法门与禅宗思想交融的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。