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作品简介
此偈出自宋代禅僧释师范之手，以反常合道之语揭示禅宗超越知解、直指本心的宗旨，借达磨与赵婆典故破除学人对深浅闻悟的执着分别。
译文
听闻浅显反而能深切领悟，
听闻深奥却往往不能开悟。
迷失之人即便遇见达磨祖师也无益，
就像赵州老婆子喝醋一般徒劳无谓。
注释
浅闻：指听闻佛法义理尚浅或未广学多闻。
深悟：指契入心性本源的真实证悟。
深闻：指广泛研习经教或执著名相义理。
达磨：即菩提达摩，中国禅宗初祖，象征最上乘禅法。
赵婆呷醋：禅门公案用语，喻指错认对象、徒劳无功或滋味自知而不可言说。
赏析
此偈以悖论式语言打破学人对“闻”与“悟”的线性认知，彰显禅宗不立文字、教外别传的特质。“浅闻深悟”强调离言绝相方能契入本心，“深闻不悟”则警示知解障蔽真性。后两句用典精妙，将达磨与赵婆并置，既消解圣凡对立，又以“呷醋”这一日常动作隐喻修行如人饮水冷暖自知，非关外在遇合。全诗语言质朴而机锋峻烈，于反常中见真谛，体现了宋代禅诗以俗为雅、寓理于事的艺术特色，深刻传达出禅宗超越逻辑思辨的实践智慧。
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