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作品简介
此偈为宋代禅僧释师范所作，旨在阐发禅宗不立文字、直指本心之旨。借自然物象与祖师公案，破除名相执着，彰显自性本具、万法自然的禅理。
译文
事物的形体与名称尚未显现之时，其本真的光彩已然完全彰显。
短的事物自然就是短的，长的事物自然就是长的，各安其性。
释迦牟尼佛徒然说黄道黑，达摩祖师又何必历经魏梁奔波传法。
常常忆念江南二三月的美好时节，鹧鸪啼鸣之处百花正芬芳飘香。
注释
形名：事物的形体与名称，指代一切概念分别。
文彩：本真光采，喻指自性本来面目。
黄面瞿昙：指释迦牟尼佛，因其身呈金色故称。
胡须达磨：指菩提达摩，禅宗东土初祖。
历魏游梁：指达摩先至南朝梁见武帝不契，后渡江北上北魏传法的典故。
鹧鸪：鸟名，其啼声在诗词中常寓春意或乡愁，此处纯写自然生机。
赏析
此偈以禅理入诗，语言平实而意蕴深远。前四句直陈本体超越名相、万物各得其所的禅境；中二句以反诘语气破除对佛祖言教与行迹的执着，彰显“教外别传”之旨。结句忽转江南春景，以鹧鸪啼、百花香的鲜活意象，将玄妙禅理化为当下现量境界，体现了禅宗“青青翠竹尽是法身”的艺术特色。全诗由理入景，情景交融，于平淡中见真趣，令人回味无穷。
以上简介/译文/赏析仅供参考。