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作品简介
此偈为宋代禅僧释师范所作，旨在阐发般若空观。诗人以层层递进的否定句式，破除对身心世界乃至“空”本身的执着，彰显禅宗彻底解脱、不落言诠的究竟境界。
译文
内在是空，外在是空，内外皆空，
地水火风四大与色受想行识五蕴都不可得，
山河大地等一切外境也都不可得。
连这“不可得”的念头本身也须放下、不可执着，
就连虚空神舜若多的面皮也是黑的（喻指空性亦非实体可见）。
注释
四大：佛教术语，指构成物质世界的地、水、火、风四种基本元素。
五蕴：佛教术语，指色、受、想、行、识，泛指人的身心现象。
不可得：指诸法缘起性空，无自性实体可被执取或把握。
舜若多神：梵语śūnyatā音译，意为虚空神，此处借指“空”的人格化象征。
面皮黑：禅门机锋语，喻指空性无形无相，绝非可被感官捕捉的具体对象。
赏析
此偈艺术特色在于以排比与顶真手法层层剥落执着，从内外空到四大五蕴、山河大地，最终连“不可得”亦加否定，体现禅宗“扫荡一切”的峻烈宗风。末句“舜若多神面皮黑”尤为奇崛，将抽象空性具象化为面目黧黑之神，既打破学人对“空”的概念化想象，又以荒诞意象截断思维分别。全诗语言简劲如刀，情感冷峻而透彻，名句“不可得亦不可得”直指修行最微细的法执，堪称宋代禅诗中诠释般若空慧的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。