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偈颂一百四十一首 其三七

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作品简介

此偈为宋代禅僧释师范所作,以机锋语破除对“住”与“去”的执着,借日常物象与夸张比喻彰显禅宗超越言诠、不落两边的解脱境界。

译文

安住之时本无可言说, 离去之际亦无可言说。 窦八的布衫早已穿破, 金刚力士竟能嚼碎生铁。

注释

住:指心念或形迹的停留、执守。 去:指心念或形迹的迁流、舍离。 窦八布衫:禅门公案典故,喻指寻常日用之物或粗浅知见。 金刚:佛教护法神,象征坚不可摧的智慧与力量。 嚼生铁:极言其力之猛利,喻禅者突破一切障碍的决绝气概。

赏析

此偈前两句以双重否定截断学人对动静、去住的分别思量,直指言语道断之实相。后两句转用奇崛意象,“窦八布衫穿”暗讽拘泥形式者徒劳无功,“金刚嚼生铁”则以超常理之壮语,凸显真修实证者粉碎无明的刚猛魄力。全诗语言质朴而气势雄健,将深奥禅理寓于日常物事与神话想象之中,既承临济宗峻烈家风,又具宋诗理趣与禅趣交融之特色,堪称以诗证道的典范之作。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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