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作品简介
此诗为南宋名相郑清之晚年退居时所作，借禅语自嘲仕途如戏、随缘度日的心境，体现其历经宦海沉浮后超然物外、不拘形式的通达人生哲学。
译文
我也如同艺人逢场作戏一般应付世事，
只求像随身竿木道具那样顺应机缘。
年老僧人不学达摩面壁苦修禅定，
只将山间偶得的偈语随缘说与人听。
注释
逢场作戏：原指艺人遇到合适场地便开场表演，后喻随俗应酬、权且敷衍。
竿木：古代傀儡戏或杂耍艺人随身携带的木制道具，此处喻指应世之具或随缘之心。
面壁观：典出禅宗初祖达摩嵩山面壁九年，代指严守戒律、枯坐参禅的苦修方式。
山偈：山林隐逸者随口吟咏的禅理诗句，多自然流露而非刻意雕琢。
举似人：禅林用语，意为拿出示人、向人宣说。
赏析
全诗以禅喻世，语言平易而意蕴深长。首二句化用“逢场作戏”典故，将仕宦生涯比作随身竿木般的即兴表演，消解了功名执念；后二句反拨传统苦修范式，以“不学面壁”彰显不拘形式的自在禅风。“山偈随缘举似人”一句尤为精妙，既呼应前文“作戏”之喻，又将人生感悟化为自然流露的山野清音。诗人以自嘲口吻化解宦海沧桑，在戏谑中透出阅尽世事后的通透与从容，展现了宋人融禅入诗、以理节情的典型审美趣味。
以上简介/译文/赏析仅供参考。