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作品简介
此诗为郑清之依韵唱和劝学之作，旨在勉励士子勤勉向学。诗中强调读书修身优于农耕劳作，倡导道德与文章并重，表达了儒家尚贤重教、知行合一的教育理念。
译文
做官治学胜过在田间辛勤劳作，公仪休家中因守礼法而废除织葵之事。
诗书是精神的府库，道德如茂密森林，快乐蕴藏于修习与游息之间。
沉浸于班固司马迁的文章余香浓郁，暗中揣摩曹植刘桢的诗文也不难辨识。
书架上象牙书签映照着窗隙斜阳，靠近竹林的芸编浸染着暮色。
诸生竞相惊叹满腹经纶如边韶腹笥，雅正之音仿佛亲闻孔子堂前击石。
由此可知车马荣显皆源于稽考古道，须信功名与学问可以兼得。
四科褒奖进用只崇尚贤才，钦敬追想韩愈当年勤读墨家之书以明道。
注释
服田力：指从事农田耕作。
公仪之家废葵织：典出《史记》，鲁相公仪休见妻织帛、食园葵，恐夺农工女红之利，遂拔葵去织，喻为官者不与民争利且重本业。
藏修洎游息：语出《礼记·学记》“藏焉修焉，息焉游焉”，指学习时专心致志，休息时亦不离所学。
班马：指汉代史学家班固与司马迁。
曹刘：指建安诗人曹植与刘桢。
牙签：系在书卷上的象牙标签，代指书籍。
芸编：古人藏书置芸草以防蠹，故称书卷为芸编。
边腹笥：典出《后汉书·边韶传》，边韶昼寝被嘲腹便便，答曰“腹便便，五经笥”，喻学识渊博。
孔堂石：指孔子庙堂之金石雅乐，喻纯正儒学教化。
熊鱼：化用《孟子》“鱼与熊掌不可兼得”反其意，谓仕途与学问可两全。
昌黎：唐代文学家韩愈，世称韩昌黎。
赏析
此诗用典精切，对仗工稳，将劝学主旨融入典雅意象之中。“浓薰班马有余香，暗摸曹刘岂难识”以嗅觉触觉写读书体悟，生动传达沉浸经典的愉悦；“插架牙签映隙曛，近竹芸编侵晚色”则以光影色彩勾勒书斋静谧之境，情景交融。全诗既承袭儒家重学传统，又翻出新意，主张仕学兼得、尚贤为本，情感真挚而不说教，体现了宋诗理趣与文采并重的特色，堪称劝学诗中的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。