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再和 其一

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作品简介

此诗为郑清之酬和友人之作,借咏梅以言志。诗人于雪中寻访隐士与寒梅,借古讽今,赞颂梅花高洁孤傲、不染尘俗的品格,并期盼苏轼般的文豪为之传神写照。

译文

青藜杖已无力支撑疲惫的双脚,隐约听见林外传来织布机的声响。 循着幽暗香气探寻隐士居所,骑着跛驴在崎岖山路上如牛般喘息。 本想进山拜访那位隐居君子,却未能像李邕识才那般轻易得见。 同游者颇笑那受封五大夫的松树,晚节因侍奉秦朝而面有惭色。 抚摸着覆满古苔藓的寒玉枝干,任凭世人将其唤作普通的荆山石。 雪中素雅隐居并非行为怪诞,只因这高洁之花本就不容于繁花丛中。 真须请谪仙李白与苏东坡再来,用溪藤纸挥毫泼墨,痛快淋漓地写下赞美诗篇。

注释

青藜:指藜茎制成的手杖,常代指老者或隐士所用之物。 机杼:织布机,此处暗示山林深处有人家。 蹇馿:跛脚的驴子,形容行路艰难迟缓。 隠君子:指避世隐居的高士,亦双关梅花。 李邕:唐代名士,以善于识拔人才著称,此处反用其典谓难遇知音。 五大夫:秦始皇登泰山遇雨,避于松下,遂封松为五大夫,后世讥其失节。 寒玉:比喻梅花枝干如玉般清冷坚贞。 荆山石:相传卞和献玉之处,喻指梅花虽被世俗视为顽石,实则内蕴美质。 素隠:语出《中庸》“素隐行怪”,此处反用,指安于朴素隐居而非故作怪异。 谪仙苏二:指李白(谪仙人)与苏轼(苏二郎),二人皆为咏梅大家。 溪藤:浙江剡溪所产藤纸,质地优良,宜于书画。

赏析

全诗托物言志,将寻梅、访隐与咏怀融为一体。诗人以“蹇驴”“牛喘”写寻梅之艰,衬托对高洁之境的执着;借“五大夫”松之典故贬斥趋炎附势,反衬梅花“晚节”清白。诗中“摩挲寒玉”“从渠唤作荆山石”等句,既写梅之形态,更寓怀才不遇却坚守本真的孤傲情怀。“雪中素隐非行怪”一句翻案出新,强调梅花之孤高乃天性使然,非矫揉造作。结笔呼唤李苏,既是对前贤的追慕,亦暗含当世乏知音的慨叹,情感沉郁而格调清雅。

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